DE WAPENRUSTING GODS. 38.

Meditatie

, .Doet aan de gehele wapenrusting Gods".

(Efeze6: ll)

3. Satan gebruikt ook dezulken, die in grote roep van heiligheid staan. Niets is zo goed als een levende vogel om andere vogels in het net te lokken. Maar is het mogelijk, dat de zodanigen dit werk voor de duivel willen verrichten? Ja zó groot is de sluwheid van Satan en de zwakheid zelfs van de besten, dat de heiligste mensen de instrumenten zijn geweest om anderen te verleiden. Abraham verleidt zijn vrouw tot liegen: Zeg toch, gij zijt mijn zuster". De oude profeet leidde de man Gods buiten zijn weg, (1 Koningen 13:11); de heiligheid diens mans en de eerwaardigheid van zijn hoge leeftijd hebben waarschijnlijk gezag bijgezet aan zijn raad. O! hoe zeer behoorde u dit waakzaam te doen zijn, u, wier langdurige reize en grote ervarenheid in de wegen Gods, u de naam hebben verworven van grote uitnemenheid in de kerk, ten opzichte van hetgeen gij zegt, of doet, of gelooft, want, daar gij leiders zijt, zien de anderen meer op u dan op hun weg!

4. Satan kiest mensen van invloed, die door bloedverwantschap en genegenheid een sterke belangstelling koesteren voor hen, die hij zoekt te winnen. Sommigen zullen om der wille der voedster het kind kussen en het geschenk beminnen om de hand, die het aanbiedt. Zo zou bijvoorbeeld David en Nabal niet hebben ontvangen, wat hij in dank aanneemt van Abigail. Het is door Eva's hand, dat Satan de appel zendt aan Adam. Delila doet meer met Simson dan alle de benden der Filistijnen. Job's huisvrouw brengt hem het gift: Zegen God en sterf'. Sommigen denken, dat Satan haar leven spaarde, toen hij zijn kinderen en dienstknechten ombracht - (ofschoon ook zij in zijn volmacht begrepen was) - daar zij vanwege haar betrekking tot en hare ge-'legenheid voor Job, waarschijnlijk het beste instrument zou blijken te wezen om hem in verzoeking te brengen. Satan gebruikt Petrus, een discipel, om Christus te verzoeken en op een andermaal port hij zijn vrienden en magen daartoe aan. Sommige martelaren hebben bekend, dat het zwaarste werk, dat zij te verrichten hadden, was de gebeden en tranen hunner vrienden en betrekkingen te weerstaan. Paulus zelf kon zonder hartzeer aan die strik niet ontkomen. „Wat doet gij, dat gij weent en mijn harte week maakt? " (Hand. 21:13).

Satans sluwheid als verzoeker tot zonde kortelijk toegepast.

Ten eerste. Streef niet naar zondige staatkunde of geslepenheid, het maakt u de duivel slechts gelijk. Er is een wijsheid der slang, die aangeprezen wordt en dat is haar volmaaktheid als schepsel, waarin beide de natuurlijke en de mystieke slang uitmunten, de ene in een vernuftige, opmerkzame aard boven al het gedierte des velds en de andere in kennis waarin hij als engel uitmunt boven de mensen.

Daar echter de vernuftigheid van de ene en de kennis van de ander ontaard zijn en hen slechts in staat stellen om nog meer kwaad te doen, de ene aan het lichaam en de ander aan de ziel der mensen, wordt deze soort van wijsheid en arglistigheid door ons verafschuwd. , , Het oog der slang", heeft iemand gezegd, „is niet anders goed dan in het hoofd ener duive".

1. Streef niet naar arglistigheid in het bedenken van enige zonde. Sommigen zijn wijs om kwaad te doen, (Jeremia 4 : 22). Meesters in deze kunst, kunnen zij, terwijl zij op hun bed liggen, hun boze plannen tot ene kunstmatige methode formeren, waarin zij een soort van duivelse bekwaamheid aan de dag leggen, gelijk de Egyptenaren, die, naar zij dachten, wijselijk handelden met de Israëlieten; en Isebel, die haar bloeddorstig voornemen in zó fraaie letters drukte, dat sommigen die haar lazen, haar voor heilig konden houden, terwijl zij des duivels spel speelde. Dit voorwaar! is de zwarte kunst en zij zal de ziel, die haar beoefent, zo zwart maken als de hel. Zij is voor niemand, zelfs voor geen dwaas, moeilijk te leren. Wees slechts goddeloos en de duivel zal u leren slim te zijn. Kom slechts voor ene wijle in zijn school en gij zult spoedig een listig mens worden. Geen zonden duiden op groter talent in boosheid, dan die welke met voorbedachte rade zijn geschied en het uitvloeisel zijn van wel overlegde plannen. Hoe langduriger de dracht van dieren, hoe sterker en volkomener jongen zij zullen voortbrengen; gelijk de olifant hierin boven alle anderen dieren uitmunt. Hoe langduriger een zonde in formatie is, hoe langduriger zij van binnen als gesmeed werd en hoe vaker hoofd en hart er te zamen over beraadslagen, hoe volmaakter de zonde zijn zal. Er zijn in iemand ganse worpen van nog ongereformeerde zonden, ik bedoel de zodanigen, die ontvangen en gebaard worden in de haast van een plotselinge hartstocht. Zulke plotselinge daden tonen zwakheid, de anderen diep ingewortelde goddeloosheid.

2. Als gij een zonde begaan hebt, zo wacht u van haar te bedekken. Dat is een der uitvindsels van het menselijk hart; en hier wordt evenveel kunst en list in tentoongespreid, als in alle andere delen van des zondaars bedrijf. Welk een kunstgreep was het van de patriarchen om huns vaders oog te verblinden door een bebloeden rok! Om een beschuldiging van Jozef te voorkomen, beticht zijn meesteres hem van hare eigene misdaad, evenals de rover, die ontsnapte, door uit alle macht „Houdt den dief' te roepen. God leerde de mens om zich rokken te maken, ten einde er zijn naakte lichaam mede te bedekken; maar de duivel leerde hem bedfekselen te weven, om er de naaktheid zijner ziel onder te verbergen. Hoe sluwer gij schijnt in het verbergen van uw zonde, hoe dwazer gij u aanstelt. Niemand wordt meer te schande gemaakt dan de leugenaar, die ontdekt wordt en ontdekt zult gij worden; hieraan valt niet te twijfelen. Uw bedeksel is te kort om er u voor Gods oog onder te verbergen en wat God ziet, zal Hij, zo gij u zelven niet te schande maakt, hiernamaals aan de ganse wereld bekend maken, al zoudt gij dan ook in dit leven ontkomen.

3. Hoed u voor list en zondige staatkunde in het beramen van hetgeen op zichzelf geoorloofd is. Het is geoorloofd om uw bezittingen te vermeerderen en ze zuinig te beheren voor uw nakomelingen. Maar volg niet des duivels raad, om bedrog te plegen

Vervolg op bladz. 260

Meditatie (vervolg).

in uw beroep en behendigheid in uw handel ten nadele van anderen. De zodanigen kunnen voor een tijd wel eens voor zeer wijs worden aangezien, maar de profeet leest hun einde: In zijn laatste zal hij een dwaas zijn", (Jeremia 17 : 11). Het is geoorloofd om onze bezittingen, ons leven, onze vrijheid lief te hebben; maar wacht er u voor om ze door een zondige staatkunde te redden. Het is geen wijsheid om onoprecht te zijn bij God, Zijn waarheid te ontkennen, of een plicht te ontwijken ten einde omgang te kunnen houden met de mensen. Het is een zwak schermer, die terwijl hij zijn handen opheft om een gekwetst hoofd te beschermen, zijn ziel bloot geeft om door de dolksteken der zonde te worden getroffen. Hetgeen wij vrezen zal ons gewoonlijk juist aan die deur ontmoeten, door welke wij heen willen om er aan te ontkomen. „Wie zijn leven zal zoeken te behouden, die zal het verliezen". Indien gij uw vrede liefhebt, Christenen, zo weest oprecht van hart met God en houdt u op de koninklijke weg. Betreedt de rechte weg des gebods om uw begeerte te verkrijgen, maar spring niet over heggen en sloten om een weinig sneller het doel van uw reize te bereiken; de zodanigen zullen gewoonlijk een beletsel vinden, waardoor zij met schande terug moeten komen, of zij wagen hun nek in een wanhopige sprong. Wie gewillig is om een weinigje om te lopen ten einde in Gods gezelschap te zijn, zal gewis, zo niet vroeger, dan toch sneller te huis te komen. De opmerking van de geschiedschrijver is wel waard om door de Christen in herinnering te worden gehouden: Listige raadgevingen hebben in den beginne een schoon aanzien, maar bij de uitvoering blijken zij moeilijker te zijn en in het einde zullen zij hen, die ze ondernomen hebben, op grote smart te staan komen.

Wordt vervolgd.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen