Boekbespreking

Mary Winslow: Leven en sterven met Christus

Het tweede deel over het leven van Mary Winslow is thans ook uitgekomen. In dit boek is ook haar sterven beschreven. Vandaar is nu de titel Leven en sterven met Christus. Ook dit is weer een zeldzaam mooi boek van inhoud. Veel brieven van haar zijn in dit boek opgenomen. Die brieven doen ons zien dat zij een ontwikkelde en belezen vrouw was, maar die ook met een rijke geestelijke bevinding was bedeeld. Zo zijn haar brieven vol geestelijk onderwijs. Maar zij getuigen ook van een leven met Christus en doen ons in haar een vrouw zien die haar eerste liefde niet had verlaten. In de tijd die zij in Amerika heeft doorgebracht, was daar werkelijk van een geestelijke opwekking sprake. Geen opwekking in een arminiaanse geest, maar met een zuivere reformatorische grondslag. Mary Winslow hield het dan ook bij de goede oude godgeleerden, zoals Owen, Charnock, Newton, Bunyan en Rutherford.

We zijn geneigd om de geestelijke dorheid van de tijd die wij beleven tot een toetssteen te stellen, waarbij dan het geestelijk leven van de tijd van Mary Winslow de proef niet kan doorstaan. We zouden er beter mee kunnen zijn, als het lezen van zulk een boek ons recht tot inkeer bracht en ons zou doen zien wat er in deze tijd bij ons ontbreekt. Mary Winslow heeft in het geestelijk leven dat er in haar tijd mocht zijn, iets van het duizendjarig rijk mogen zien, zoals ze in haar brieven heeft doen uitkomen. Ze heeft daarin naar ons gevoelen zeker niet misgetast, want de tijd van de Reformatie en daarna is wel in het bijzonder een tijd van veel geestelijke verlichting geweest. We hebben te vrezen, ja het in alles wel duidelijk te zien, dat satan thans uit zijn gevangenis ontbonden is volgens Openbaring 20.

Er is in een boekbespreking van zulk een werk als van Mary Winslow veel te schrijven over al wat we tot onze lering in dit boek beschreven kunnen vinden, maar daar dit niet mogelijk is, raden we het kopen en lezen van dit boek u ten zeerste aan. Wat we in dit boek over haar sterven beschreven kunnen vinden, zou ons alleen al met jaloersheid moeten vervullen. Haar leven was Christus en haar sterven een eeuwig gewin. Diepe beproevingen en bange zielsbestrijdingen, gepaard gaande met geestelijke duisternissen voor haar ziel, zijn ook haar niet gespaard gebleven, maar als zij haar brieven schreef, mocht ze daarin getuigen van het geestelijk licht dat zij daardoor weer opgedaan mocht hebben voor haar ziel en mocht ze anderen ook weer te meer tot steun en bemoediging zijn.

De heer W. van der Zwaag heeft ook dit werk weer uit het Engels vertaald en ingeleid en van aantekeningen voorzien. Uit wat hij ter inleiding schrijft, is ook veel te Ieren. Hij citeert iets wat wij zelf al meer dan dertig jaar geleden hebben geschreven als één van de oorzaken van de donkerheid van deze tijd wat het geestelijk leven betreft. Ook wat door Comrie in zijn brief aan zijn jonge ambtgenoot J.L. Verster is geschreven, wordt door hem ter sprake gebracht. Om misverstand te voorkomen en ook Comrie en de heer Van der Zwaag verdenking te besparen, willen we er even opmerkzaam op maken dat Comrie zijn jonge tijdgenoot Verster in liefde heeft gewezen op de strikken waarin hij terecht kwam door zich te bevinden in kringen van het neonomianisme dat van het verbond der genade een nieuw werkverbond maakte. De mensen uit deze kring stonden een voorbereidend werk voor het geloof en de wedergeboorte voor. Dat bracht Comrie, als hij de zwarigheden van Verster trachtte op te lossen, tot de opmerking: "De eerste zwarigheid schijnt te zijn ontstaan door de gesprekken welke gij gehoord hebt, waarin betoogd werd dat berouw en leedwezen voorwaarden zijn om tot Christus te komen". Dit bracht echter Comrie ook tegelijk tot de opmerking: "Er zijn er, die met hun natuurlijk verstand werken met de aanbieding van het Evangelie, en zo - met een beredeneerd geloof zonder bevinding - rustig leven en zelfs "Goliaths" worden". Comrie verklaart zijn standpunt ook wel heel duidelijk in zijn eerste brief aan Verster, als hij daarin schrijft dat Gods weg voor ons aanbiddelijk en heilzaam is. Daarop laat hij de opmerking volgen: "In deze weg worden wij onderscheiden van hen, die met een beredeneerd geloof uit hun natuurkracht opklimmen tot de genade en zich troosten met een ingebeelde Christus. God laat ons door ons werken in de dood storten en zo de noodzaak van Zijn vrijmachtig afdalen tot ons op zulk een wijze ervaren, dat wij erkennen dat God ons zonder ons toedoen zalig maakt". Onze boekbespreking wordt nu wel wat lang, maar wat we hierover ter nadere toelichting schrijven, mocht er ons toe aansporen om goed de oude geschriften na te speuren. De heer Van der Zwaag heeft zich wel in het bijzonder verdiept in de geschiedenis van Gods Kerk uit de tijd na de reformatie en ook van de laatste eeuwen. Als de noten niet te vinden zijn onder de bladzijden, maar achterin het boek, vinden sommige lezers dat niet zo handig, maar als we de noten bij elk hoofdstuk aangegeven, achterin het boek nalezen, dan zien we wel dat zo'n uitvoerige toelichting, waaruit ook weer veel te leren valt, niet onder de bladzijde kon worden gegeven.

We kunnen niet anders dan het kopen en lezen van het boek van Mary Winslow aanraden, in de wens dat de Heere het lezen van dit boek voor uw ziel ter zaligheid zal willen dienstbaar stellen.

Het boek is ook weer uitgegeven door De Groot Goudriaan, Gildestraat 5, 8263 AH, Postbus 5018, 8260 GA Kampen. Verder is het bij de boekhandelaren wel verkrijgbaar voor de prijs van ƒ 45, 00.

Gebukt bij tichelstenen

Er is met dit boekje ook al geadverteerd in ons kerkblad door boekhandel R. van der Meijden, Nedereindsestraat 7, 4041 XE Kesteren. Tel. (0488) 48 22 26. Bgg (0488) 48 21 34. Maandag gesloten.

Ook dit boekje kunnen we u aanbevelen. Het is beschreven door zijn zoon, die in geheel zijn schrijven zijn liefde en achting voor zijn overleden vader duidelijk doet blijken. De begrafenistoespraak door ons gedaan, vinden we er ook in opgenomen. De toespraak in de aula of bij het graf is niet opgenomen, maar we herinneren ons wel dat we die met veel opening des harten hebben mogen doen. Vriend D. Vermeer, wiens leven en levenseinde we in dit boekje beschreven vinden, behoorde tot onze gemeente te Veenendaal. Hij heeft veel meegemaakt, zo uit- als inwendig. Het is de schrijver zeer goed gelukt om dit alles beknopt samen te stellen in dit boekje. Vermeer was een trouwe kerkganger, die hoewel zwak naar het lichaam de laatste zondag van zijn leven nog onder ons gehoor zat. Op weg naar de kerk zag hij op een hoek van de straat wereldse jongens met elkaar bezig. Hij kon het niet laten om naar hen toe te gaan en tot hen te zeggen: "Jongens, nu moesten jullie eens met mij meegaan. Het mocht jullie beurt eens zijn vanavond". Hij kon ze niet ongewaarschuwd voorbijgaan. Het boekje geeft ons daar meer voorbeelden van. We geven de raad om zo'n boekje voor uw kinderen te bestellen en ook voor te lezen. Het kost slechts ƒ 22, 50. Ook is het van foto's voorzien. Aanvankelijk was het de bedoeling om dit boekje slechts voor de familiekring en enkele vrienden en bekenden te bestemmen, maar op mijn aanraden is het nu uitgegeven bij de boekhandel.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen