Bijbelse geschiedenis

In ‘De gelijkenis van de bruiloft’ wilde de Heere Jezus leren dat het evangelie ook mensen wil redden die vooral bij de farizeeërs niet in tel waren. Dat waren de tollenaars en zondaars. Maar ook zij zouden genade ontvangen. Ja, het evangelie zou zelfs ingang vinden in de heidenwereld. Ook heidenen zouden gewagen van de grote werken van God. Dat was in het Oude Testament al voorzegd. Denk alleen maar aan de voorzegging in Ps. 22:28, waar we lezen: Alle einden der aarde zullen het gedenken en zich tot den HEERE bekeren. ’Een profetie van de bekering der heidenen’ zegt kantt. 44. Maar hoe heeft de Heere Zijn eigen kinderen moeten inwinnen om dát te kunnen accepteren.

In Handelingen 10 kunnen we lezen hoe de Heere de apostel Petrus door middel van het visioen van het laken, waarin reine en onreine dieren zaten, heeft onderwezen dat het onderscheid tussen Joden en heidenen was weggevallen. Daarna predikte Petrus, die nog nooit iets had gegeten dat gemeen of onrein was (Hand. 10:14), Christus aan de Romeinse hoofdman Cornelius en zijn vrienden. Heel bekend is Paulus, de heidenapostel, geworden. Met Barnabas preekte hij eerst tot de Joden, maar we lezen in Hand. 13:46 en 47: Maar Paulus en Barnabas, vrijmoedigheid gebruikende, zeiden: Het was nodig dat eerst tot u het Woord Gods gesproken zou worden; doch nademaal gij hetzelve verstoot, en uzelven des eeuwigen levens niet waardig oordeelt, zie, wij keren ons tot de heidenen. Want alzo heeft ons de Heere geboden, zeggende: Ik heb u gesteld tot een licht der heidenen, opdat gij zoudt zijn tot zaligheid, tot aan het uiterste der aarde.

We lezen in Matth. 22:1: Het Koninkrijk der hemelen is gelijk een zeker koning, die zijn zoon een bruiloft bereid had. Kort en bondig zegt kanttekening 1 hiervan: ‘Door deze gelijkenis wordt voor ogen gesteld de grote ondankbaarheid der Joden, die van God door de predicatie des Evangelies tot de gemeenschap Zijns Zoons en der zaligheid geroepen zijnde, dezelve veracht hebben, en daarom zwaarlijk gestraft en verworpen zouden worden; en dat de heidenen daarna in hun plaats zouden worden geroepen.’

Het onderscheid tussen Jood en heiden is dus weggevallen. Maar wat de Heere Jezus in deze gelijkenis vooral ook wil benadrukken, is dat de uitwendige voorrechten tot verzwaring van ons oordeel zullen strekken als we onbekeerd onder al die roepstemmen zullen blijven.

Aan het einde van deze gelijkenis is sprake van een gast die geen bruiloftskleed aanhad. Wat moeten we onder ‘het bruiloftskleed’ verstaan? De kanttekening zegt: ‘Dit bruiloftskleed is Christus met Zijn gerechtigheid, aangenomen door een waar geloof ’. Dat bruiloftskleed werd bij de ingang van de poort door de heer aan de gasten uitgereikt.

Maar deze uitgenodigde man weigerde dat kleed in ontvangst te nemen en dacht zonder dat kleed ook in de feestzaal te kunnen zijn. Maar toen de koning hem opmerkte, sprak hij hem aan en zei: Vriend, hoe zijt gij hier ingekomen, geen bruiloftskleed aanhebbende? En wat was het antwoord? Er kwam geen antwoord, want we lezen: En hij verstomde (vers 12).

Daarna werd hij voor straf in de buitenste duisternis geworpen, daar zal zijn wening en knersing der tanden (vers 13). Het is heel duidelijk dat de Heere Jezus hiermee het eindoordeel bedoelt. Straks komt de grote oordeelsdag en zullen alle mensen door Hem geoordeeld worden. En alleen zij die de Heere Jezus met een waar geloof hebben aangenomen, zullen mogen behoren bij de aanzittende gasten, die allen voorzien zijn van een bruiloftskleed, namelijk het kleed van Jezus’ bloed en gerechtigheid. We lezen in Jes. 35:10: En de vrijgekochten des HEEREN (dat zijn de verlosten aan ziel en lichaam door Jezus’ bloed, zegt kantt. 27) zullen tot Sion komen met gejuich, en eeuwige blijdschap zal op hun hoofd wezen; vrolijkheid en blijdschap zullen zij verkrijgen, maar droefenis en zuchting zullen wegvlieden.

De Joden pochten erop kinderen van Abraham te zijn. Zij waren kinderen van het verbond. Maar Jezus wees hen er gedurig op dat zij de Heere met het hárt moesten dienen. Hij ziet naar waarheid in het binnenste. Niet alleen de Joden, maar ook ieder mens is geneigd een grond te maken van kerkgaan, Bijbellezen en goede werken doen.

In Matth. 19 lezen we van de rijke jongeling die meende al de geboden van de Heere te hebben onderhouden. Hij zei tot de Heere Jezus: Wat ontbreekt mij nog? (vers 20). Wat hem ontbrak? Hij had geen bruiloftskleed. Hij miste het ware geloof en had geen nieuw hart. Daarom sprak Jezus: Voorwaar Ik zeg u dat een rijke zwaarlijk in het Koninkrijk der hemelen zal ingaan (vers 23). Wat gelukkig als iemand door genade mag leren zien dat hij ellendig en jammerlijk en arm en blind en naakt is (Openb. 3:17). Om vanuit de zielennood in dit leven te gaan roepen om witte klederen, opdat gij moogt bekleed worden (Openb. 3:18).

Onder ‘de witte klederen’, ‘de klederen des heils’ en ‘de mantel der gerechtigheid’ wordt verstaan de vergeving van zonden door Jezus’ bloed. De belangrijkste les uit ‘De gelijkenis van de bruiloft’ is wel dat de Heere Jezus ons erop wijst dat de middelen der genade: het Bijbellezen, het kerkgaan, het bidden, enz. gezegend moeten worden, zodat we door die middelen de Heere Jezus als onze Zaligmaker zullen mogen leren kennen. Het is daarom onze plicht dat we de Heere vragen of Hij ons

die zegen uit genade zou willen geven. Laten we aan die vreselijke uitspraak denken: En hij verstomde. Waarom? Iemand heeft opgemerkt: ’Omdat het de Koning Zelf was Die tot hem sprak.’ Hij kreeg helaas na dit leven voor het eerst met God te doen.

Zo gij Zijn stem dan heden hoort, Gelooft Zijn heil- en troostrijk woord, Verhardt u niet, maar laat u leiden (Ps. 95:4).

(Volgende keer. D.V. 10. De gelijkenis van de talenten)

De Wachter Sions

Weekblad der Gereformeerde Gemeenten in Nederland

Hoofdredacteur: ds. J. Roos

Boeken ter recensie aan: Ds. J. Roos, Achterveldseweg 20, 3772 NB Barneveld

Administratie: M. Meijering, Dorpsstraat 13, 4043 KK Opheusden. Tel. 0488-44 21 47; fax 0488-44 03 99. E-mail: dws@kliksafe.nl ING-bank: NL98 INGB 0000 0180 44 BIC: INGBNL2A

Bijdragen van medewerkers, kerkelijk nieuws, preekbeurten (uiterlijk 14 dagen vóór de dag van plaatsing), beroepingswerk, overige berichten, advertenties aan: de administratie.

Advertenties dienen uiterlijk vrijdagmorgen 09.00 uur in het bezit te zijn van de administratie.

Rouwadvertenties tot uiterlijk maandagmorgen om 09.00 uur (eveneens bij de administratie). Advertentietarieven: familieberichten: € 0,57 per mm; overige advertenties: € 0,79 per mm (excl. btw). Minimumtarief: € 12,70 excl. btw per advertentie.

Abonnementsprijs bij vooruitbetaling: € 14,- per half jaar (te betalen per 1 maart en per 1 september). Voor het buitenland: Europa € 58,- per jaar; buiten Europa: € 87,- per jaar. Voor Canada, Amerika en Zuid-Afrika gelden afzonderlijke tarieven.

Voor blinden en slechtzienden is De Wachter Sions ook in gesproken vorm op CD te verkrijgen. Opgave aan de administratie. Abonnementsprijs bij vooruitbetaling: € 20,- per half jaar.

Wet bescherming persoonsgegevens: Het adressenbestand van De Wachter Sions wordt beschikbaar gesteld aan: Huize Winterdijk te Gouda, De Schutse te Kesteren en de VBSO (scholenorganisatie, inclusief Criterium), alsmede andere rechtstreeks aan het kerkverband verbonden deputaatschappen/stichtingen.

Voor zover bezwaar bestaat tegen verstrekking van adresgegevens aan een of meer van genoemde instellingen, kan dit kenbaar worden gemaakt aan de administratie van De Wachter Sions.

Auteursrechten voorbehouden. De redactie kan niet aansprakelijk worden gesteld voor de inhoud van de advertenties en van de geadverteerde boeken.

Digibron: Voorgaande jaargangen van De Wachter Sions zijn ook te raadplegen op: www.digibron.nl

ANBI: Het kerkverband van de Gereformeerde Gemeenten in Nederland is per 1 januari 2008 erkend als Algemeen Nut Beogende Instelling (ANBI) door middel van een groepsbeschikking. Dit geldt zowel voor de plaatselijke gemeenten als de diverse deputaatschappen. Ook de stichtingen Emerituskas, De Theologische School, De Wachter Sions, De Schutse, SHG, Huize Winterdijk, Steun Stichting Vrienden van Winterdijk en Stichting Financiële Steun Onderwijs Canada zijn erkend als ANBI-instelling. Zie ook: www.gergeminned.nl

Vanderperk Groep – Groot-Ammers

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen