Seksuele revolutie (1)

Wij allen, en niet in het minst onze kinderen, maken deel uit van een geseculariseerde wereld. Ook wij ademen de tijdgeest niet alleen in, maar ook uit. De seksuele revolutie maakt deel uit van die tijdgeest en blijkt een regelrechte aanval te zijn op onze cultuur en beschaving. De anticonceptiemiddelen, bedoeld om ’zonder consequenties’ vrije liefde te bedrijven, werden gepresenteerd als middel om het aantal abortussen te verminderen. Het tegendeel bleek waar. Abortus werd in 1984 legaal en het doden van kleine mensjes nam daarna juist een hoge vlucht.

De vrije seksuele moraal heeft een verwoestende uitwerking. Seks is een consumptieartikel geworden. De vernieling van de morele normen voor seksualiteit is een fatale aanval op het individu, maar ook op de samenleving als geheel. Het verwoest huwelijk en gezin en daarmee ook het geluk en het welzijn van mensen. De zonde is zoet in de mond en bitter in de buik. Dat geldt zeker voor de zonden op seksueel gebied.

Echtscheidingen

Onder andere als gevolg van wisselende seksuele contacten neemt het aantal scheidingen snel toe, net als het aantal buitenechtelijk geboren kinderen, alleenstaande opvoeders en afwezige vaders. De gevolgen zijn enorm.

De maatschappelijke kosten hiervan zijn nauwelijks te meten, maar we kunnen wel weten dat het leidt tot meer sociale huisvestingskosten, een hoger beroep op jeugdzorg en sociale zekerheid en een hoger ziekteverzuim. Onze o zo sociale en tolerante staat mag de kosten dragen, en treedt niet op tegen deze uitwassen. Het leed en verdriet als gevolg van psychische aandoeningen bij jongeren, wat nogal eens gepaard gaat met criminaliteit, is echter onbetaalbaar.

De overheid wil niet betuttelend zijn, zo heet het. Het gaat om het privéleven van de burgers en daar wil de overheid - omwille van de vrijheid - niet intreden. De voorvechters van de seksuele revolutie beloven ook maximale vrijheid, maar we ontwaren een explosieve stijging van het aantal slachtoffers van mensenhandel, kinderporno, seksverslaving en afgedwongen abortussen. De veelgeprezen vrijheid blijkt mensen te kluisteren aan daden die het daglicht niet kunnen verdragen. Doorgeslagen vrijheid leidt tot dwang.

In een tijd waarin het goede kwaad geheten wordt en het kwade goed, komt men er ook openlijk voor uit dan men kiest voor zichzelf. Het gezin wordt niet langer als hoeksteen van de samenleving gezien. De samenleving gaat aan een ziekelijke bindingsangst lijden. ”Als mannen en vrouwen niet meer bereid zijn zich te verbinden, nakomelingen te krijgen en deze op te voeden tot mensen die in staat zijn verbintenissen te maken en prestaties te leveren, dan wordt een natie in zijn voortbestaan in gevaar gebracht, niet alleen fysiek maar ook cultureel en politiek”, zo concludeert de Duitse rooms-katholieke sociologe Gabriele Kuby, die over dit onderwerp een boek schreef.

Ziek

In haar boek beschrijft deze sociologe de gevolgen van de seksuele revolutie voor de seksuele opvoeding op scholen, hoe taboes worden vernietigd, grenzen op steeds jongere leeftijd overschreden worden en pornografie vrij toegankelijk is. ”Wie zich laat leiden door zijn verlangens, verliest zijn vrijheid. Hij hoort niet langer de stem van zijn geweten. Hij verliest het vermogen om lief te hebben; hij verliest het vermogen om zich te binden. Hij verliest het verlangen om kinderen voort te brengen. Hij is niet in staat iets bij te dragen aan de cultuur. Hij wordt geestelijk en lichamelijk ziek.”

De sociologe verzet zich tegen de hedendaagse seksuele opvoeding die in het teken staat van een ongeremde bevrediging van de lusten. Zij verwoest het gevoel van schaamte bij kinderen, die dan niet meer in staat zijn om liefdevolle, respectvolle relaties met hun ouders aan te gaan. ”Het resultaat is dat we een hele generatie kweken die blootgesteld wordt aan pornografie en die, verwond door vroege seks, het vermogen verliest om zich levenslang aan iemand te binden.”

Porno: er wordt veel naar gekeken, maar weinig openlijk over gepraat. Porno is een extreme, beestachtige vorm van seksbeleving. Het verziekt relaties, verscheurt huwelijken, vergiftigt hersenen en veroorzaakt seksueel geweld.

Het is triest dat dit niet onder ogen wordt gezien en dat hier geen massaal verzet tegen komt. De naakte feiten én de wetenschappelijke onderzoeken liegen er niet om: porno is schadelijk voor het individu en een gevaar voor onze volksgezondheid. Beseffen we dat de pornofilmpjes die kinderen (en volwassenen) elkaar toesturen, er uiteindelijk toe zullen leiden dat onze kinderen straks niet meer weten hoe een normaal huwelijksleven eruit ziet? Voelen we aan dat de wisselende seksuele contacten die tieners hebben, ertoe leiden dat ze geen normale relatie meer aan kunnen gaan en dat het aantal echtscheidingen hierdoor alleen maar zal stijgen? Zien we dit nog als een oordeel, als de straf op de zonde? De Heere is geen ledig Aanschouwer!

Identiteitscrisis

Paulus doelt hier in Romeinen 1 ook op en beschrijft de seksuele chaos die hierop volgt: Dat God mensen overgeeft in de begeerlijkheden van hun harten tot onreinheid, om hun lichamen onder elkaar te onteren (Rom. 1:24) is het gevolg van het feit dat zij de waarheid van God veranderd hebben in de leugen en het schepsel geëerd en gediend hebben boven de Schepper. Niets is meer vast, alles is mogelijk. Monogamie en heteroseksualiteit zijn keuzes geworden die niet slechter of beter geacht worden dan polygamie, biseksualiteit of homoseksualiteit. Het verschil tussen man en vrouw, zoals verankerd in de schepping en de menselijke natuur, wil men uitwissen. De kinderen mogen zelf kiezen of ze een jongen of een meisje willen zijn. Een identiteitscrisis is het gevolg. Er zijn dan ook vele transgenders die uiteindelijk zelfmoord plegen. Let dan ook op het woordje ’daarom’ in de verzen na Romeinen 1:24: Daarom heeft hen God overgegeven tot oneerlijke bewegingen; want ook hun vrouwen hebben het natuurlijk gebruik veranderd in het gebruik tegen nature; En insgelijks ook de mannen nalatende het natuurlijk gebruik der vrouw, zijn verhit geworden in hun lust tegen elkander, mannen met mannen schandelijkheid bedrijvende, en de vergelding van hun dwaling, die daartoe behoorde, in zichzelven ontvangende. En gelijk het hun niet goedgedacht heeft God in erkentenis te houden, zo heeft hen God overgegeven in een verkeerden zin, om te doen dingen die niet betamen (Rom. 1: 26-28).

Het één volgt uit het ander: de verwerping van God leidt tot een werkelijkheid waarin de mens zelf bepaalt wat hij wil en doet, ook op seksueel gebied. In feite wordt dan het schepsel aanbeden in plaats van de Schepper. Dit heeft grote gevolgen voor de seksuele ethiek van deze tijd. We komen hier in een volgend artikel op terug.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen