Christus, de heerlijke Cederboom

Christus wordt in de profetie van Ezechiël vergeleken met een teder takje dat afgenomen zal worden van de opperste tak van een hoge ceder, en geplant zal worden op de berg der hoogte Israëls. Als een tere spruit zal Christus door de hand van Zijn Vader op deze aarde geplant worden. Christus zal voortkomen uit de stam van Juda, uit het huis van David, als een zwak takje dat geplukt wordt, en in de dood wordt overgegeven. Maar de tere plant zal groeien! Na de vernedering van Christus, om de zonden van Zijn Kerk te verzoenen, zal Hij verhoogd worden.

Zo vinden we in onze tekstwoorden een bijzondere adventsbelofte: Op den berg der hoogte Israëls zal Ik hem planten. Dit betekent dat het rijk van Christus, de verhoogde en verheerlijkte Middelaar, zal beginnen op de berg der hoogte Israëls. Vanuit Jeruzalem zal zich het grote en heerlijke rijk van Christus uitbreiden over de gehele aarde. Maar dat Hij geplant wordt tot een heerlijke Ceder, wijst ons wel in het bijzonder op Zijn Persoon. Christus, de wonderlijke Godmens wordt vergeleken met een sierlijke en machtige Cederboom. Hij is als Persoon schoner dan de mensenkinderen.

Vruchten

En hij zal takken voortbrengen en vrucht dragen. Deze heerlijke Ceder-boom draagt vruchten. Welke vruchten? De weldaden die Hij voor Zijn Kerk verdiende. We noemen u vier vruchten, en dat naar 1 Kor. 1:30: Maar uit Hem zijt gij in Christus Jezus, Die ons geworden is wijsheid van God, en rechtvaardigheid en heiligmaking en verlossing.

- De vrucht van wijsheid: Hij maakt wijs tot zaligheid. Hij schenkt de noodzakelijke Godskennis, zelfkennis en kennis van de weg der zaligheid.

- De vrucht van rechtvaardigheid: door Zijn verzoenend lijden en sterven verdiende Hij de vrucht van gerechtigheid, tot vergeving van zonden.

- De vrucht van heiligmaking: waardoor een onreine zondaar, die in eigen kracht niet kan strijden tegen de zonden, uit Hem en door Hem vruchten van gehoorzaamheid aan de wet zal voortbrengen.

- De vrucht van verlossing: de volkomen, eeuwige verlossing van zonde, dood en hel, om eeuwig God de eer te geven.

Heerlijk voor ons?

Maar het heeft ons veel te zeggen wanneer we lezen: en hij zal tot een heerlijke ceder worden. Hij zal het worden! Dat zegt ons niet alleen dat Zijn heerlijkheid zal toenemen en Zijn Koninkrijk zal komen. Maar deze woorden wijzen ons ook op de grote noodzaak dat Christus, de heerlijke Ceder, ook voor ons tot een heerlijke Ceder zal worden, en dat Zijn heerlijke, verzadigende vruchten ons onmisbaar en noodzakelijk worden. En hij zal tot een heerlijken ceder worden: is Hij het voor u al geworden? De werkelijkheid is dat die Ceder voor ons geen begeerlijkheid heeft. Want we zijn dode, vijandige zondaren in onszelf, die helemaal niet weten dat we verlost moeten worden. We weten niet dat we in banden des doods verkeren. Hoe zou dan de Verlosser voor ons een heerlijke Ceder zijn? Dat is Hij niet. Hij is een Steen des aanstoots en een Rots der ergernis voor een onbekeerd mens. We zijn vijandig dood. Een eenzijdig Godswonder is nodig in het leven. U zult ontdekt moeten worden aan uw zonden en ongerechtigheid. U zult licht in uw ogen moeten ontvangen door de Heilige Geest. U zult bedroefd en benauwd moeten worden onder uw Godsgemis. Bent u ooit dodelijk gewond onder Gods Woord vandaan gekomen? Hebt u zichzelf leren kennen als een vervloekte? Hebt u ingeleefd dat God tegen u is en niet voor u? O, wat een dodelijke zielensmart, wat een helse benauwdheid die geboren wordt wanneer de Geest met u gaat twisten. Dan wordt de hel uw rechtvaardig verdiende plaats. Dan zult u een welgevallen aan de straf der ongerechtigheid hebben, en God geen onrecht meer kunnen toe-schrijven. Uw doen is rein, Uw vonnis gans rechtvaardig.

Roerdompen, steenuilen en mussen

We lezen in het vervolg van onze tekstwoorden: Dat onder hem wonen zullen alle gevogelte van allerlei vleugel; in de schaduw zijner takken zullen zij wonen.

Wat voor vogels zijn het, die onder de schaduw van de heerlijke Ceder Christus de toevlucht nemen? We lezen in Ps. 102:7,8: Ik ben een roerdomp der woestijn gelijk geworden, ik ben geworden als een steenuil der wildernissen. Ik waak, en ben geworden als een eenzame mus op het dak.

Dit zijn vogels die een somber, klaaglijk geluid maken. Ze verkeren in eenzaamheid, in woeste plaatsen. Zo is het veelal met Gods kinderen. Hoewel er een groot wonder in hun leven gebeurd is, hoewel er wonderlijke zielenvreugde en hemelse blijdschap geweest is toen hen de zaligheid in Christus ontsloten werd, toch gaan ze veelal als een somber roepende roerdomp, als een klagende steenuil en eenzame mus over de wereld. Ze vinden geen rust. Ze klagen en wenen over hun zonden, en in het bijzonder over hun eenzaamheid wanneer zij de aanwezigheid des Heeren niet bemerken.

Bevende

Wat is de zielentoestand van zulk gevogelte? We denken aan Hos. 11: 11: Zij zullen bevende aankomen als een vogeltje uit Egypte, en als een duif uit het land van Assur. U beeft:

- Omdat u weet wat de eeuwigheid inhoudt. U weet dat het eeuwig wel of eeuwig wee is. U beeft omdat u bevreesd bent nog eens voor eeuwig mis te grijpen. U weet dat God een rechtvaardige Rechter is, en u beeft voor Zijn rechtvaardig oordeel.

- U beeft vanwege uw aanklevende zonden. U komt er steeds meer achter dat uw hart zo wereldsgezind is. U komt erachter dat u uw geloof niet in beoefening kunt brengen. De verlokkingen van de wereld krijgen weer vat op u. U komt uw eigen bestaan steeds meer tegen, uw hoogmoed, uw eigengerechtigheid. Dan moet u beven van uzelf.

- U beeft vanwege uw zielenhapers. U hebt zo weinig kennis van de Middelaar. U bent nog niet op vaste grond gekomen. U hebt wel eens een ogenblik op Hem mogen zien, Maar u hebt het niet uit Zijn mond gehoord: Uw geloof heeft u behouden. Zo beeft u omdat u zich de minste in kennis en de minste in geloofsoefeningen acht.

- U beeft ook vanwege kruis en druk, zorgelijke omstandigheden, ziekte en pijn. Het kruis dreigt u te zwaar te worden, en u mist alle wijsheid om in verwarrende omstandigheden uw weg te gaan. De verdrukkingen en tegenspoed, huiskruizen en gezinskruizen drukken u neer, doen u beven. U kunt geen Vaderlijke kastijding waarnemen, het zijn naar uw waarneming oordelen vanwege de zonden. U beeft dan ook omdat u uw inwendige opstand en vijandschap moet waarnemen.

Piepend en kirrend

Dan bent u in zielennood, kind des Heeren. En daarom moet u zichzelf waarnemen als een kraan, een zwaluw, een duif. We lezen van Hizkía, die een kind des Heeren was: Gelijk een kraan of zwaluw, alzo piepte ik, ik kirde als een duif; mijn ogen verhieven zich omhoog; o HEERE, ik word onderdrukt, wees Gij mijn Borg (Jes. 38:14). Dat is nood in het hart van een oprecht kind des Heeren. Ik word onderdrukt! De omstandigheden, de ziekte, wordt door Gods Geest geheiligd aan het hart, waardoor de openstaande schuld gaat drukken. Dan wordt u neergebogen onder uw zonden en ongerechtigheden. Dan brandt de hitte van Gods toorn, en doet het verterende Vuur en de eeuwige Gloed u als een piepende zwaluw en een kirrende duif naar schaduw snakken.

Begeef u in Mijn schaduw

Dan hunkert u ernaar om eens in de verkoelende schaduw van de heerlijke Ceder te verkeren, dat u met Hizkía, die piepende zwaluw, die in doodsnood kirrende duif, mag weten dat Hij uw ziel lieflijk omhelsd heeft en uw zonden achter Zijn rug geworpen heeft!

Daarom, Mijn duive, wordt de hitte van de zon u teveel, begeef u in Mijn schaduw. Wordt de hitte der verdrukking u teveel, begeef u in de schaduw die Ik als de heerlijke Ceder verspreid voor gevogelte van allerlei vleugel. Vreest u voor de hitte van Gods toorn, begeef u tot Mijn schaduw. Wordt u opgejaagd door de helse vogelvanger, de vorst der duisternis, begeef u onder Mijn takken, verschuil u in Mijn schaduw. Opdat het uw lofzang zal zijn: Onze ziel is ontkomen als een vogel uit den strik der vogelvangers; de strik is gebroken, en wij zijn ontkomen (Ps. 124:7).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen