Het kromme tot recht gemaakt

, Jes. 42 j 16 Cb)

Figuurlijk wordt hier gesproken van krom erV recht. In een der psalmen waaiscliuwt de Heere, dat die zich nelgen tot kroirvme wegenl, die zal Hij verre wegdoen. Nu, dat heeft het bondsvolk i tot eigen schade goed opdervonden. De [wegen die des Heeren zijn, zijn recht. [De^e fcomen overeen! met Zijn Wezen, [ Zijn Wet eri 'Zijn Woord. De bevelen zijn van Hem recht. Hij Tian zich niet tot kromme iwegen leemen, want dat is in [strijd met Zijn heiligheid en gerechtigheid. Als de zonde leeft in 't hart van Gods volk, zou het volk dit wel eens wenscherf. Het probeert soms zelf den l Heere over te halen) om toe te laten, dat fiUen. zondige. Men hoopt soms, dat de [Heere die boezemzonden niet kwalijk [nemle, immers men weet zich te zwak lom ze te laten. Ja, men maakt soms [ziclizelf wijs, dat de Heere dergelijke [kromme wegen niet zoo kwalijk zal ne­ [men, omdat men |wel wat anders zou [willen, maar dewijl het vlees'ch de over­ 1 hand lieeft, niet anders üan.

Oat is de overlegging van het taedriegelijk en arglistig hart. De Heere neemt [het Zijn volk wel degelijk kwalijk. Kromjme wegen worden door dan Heiligen [God gehaat, am 't ever^, of deze door [ de wereld of tijdelijk door Gods volk he­ Iwandeld Worden. En die zich er aan [schuldig maken, worden) verdreven uit de kinderlijke gemsenschap met God Verdreven uit de gemeenschap miet des [Heeren volk. Dat ze verre worden weg­ [ gedaan, wordt ondervonden. Wegen van Igroote smart kamen voor de deur. Want wie God verlaat, heeft smart op smart te vreezen. Roede en bittere tegemheden worden het afgedwaalde kind [ des Heeren iwegenls kromme wegen niet laard. Hoe lang duurt dit ? Totdat I de kromme wegen oprecht als krom worderi beleden', de roede wordt gekust, [ «n de gramschap des Heeren waardig i wordt gekeurd.

Om den Slnaï geschaard ontving het j 'uu,.d;vvlk het bevel voor op '^P rpc'rt« I wegen te wandelen. Die rechte ­v\cgen {werden het volk uiteengezet. Het ­ jn d'­ i rechten en inzettingen des Heersn. 'Twiji Machtig is die weg niet. Hij is duidelijk verklaard. En al iwat met dien, weg in [ strijd is, IS krom. Doch het arnne volk ; toonde een afkeer te hebbeM van dien i reohten weg. Het kromme trok aan. ' Dat IS de weg des vleesohes.

En of al de profeten des HeererJ o^p ['allerlei wijze het bondsvolk trachtten 1 terug te doen 'keeren van die kromme 1 wegen, en te doen vragen naar de oude I paden des Heeren, het mocht met baten i Het volk ging in zijn weerspannigheid I voort. j Zij zijn in hun eigen ­ge'kozenl krcanme

j Zij zijn in hun eigen ­ge'kozenl krcanme I wegen naamloos ellendig en ongelukkig ' gewordlen. Alle uitzicht op verlossing is ; weggenomen. Alle hoop ontvallen. All I verwachting ontnomien. Aan de rivie t­Chebar zuchtten zij. In eigen zonden verstrikt.

Beklagenswaardige toestand, doch eiget\ schuld. Wie beschrijft thans tea volle de pejllooze liefde Gods ? „Ik za het kromme tot recht maken," zegt de Heere. W&ar geen Weg is, zal Hij er ©en banen, en dat wel een rechte. Het krom I *ne wil zeggen, wat door elkander i gevlochten. Dat is dus niet te ontwarren Het bondsvolk kon daar geen enke I lichtpunt in zien.

Zoover laat de Heere het "komen, optdat de verloste straks niet zal zeggenl I „Ik heb het wel aan zien komenl" ,,I ; had er wel wat licht in." Imimers da ; zou het schepsel nog met de eer we ; gaan, en dat is weer krom. Het honds [ volk werd straks verlost alleen om de Heeren wil. Hij maalkte het kromm recht. Recht van buiten als vrucht va recht van binnen. Wijlen Ds. K. Groen

Wijlen Ds. K. Groen lUit: „DeiLeidsman der blinden".

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen