Het Wonder van Pinksteren

Wat Petrus hier aanhaalt, is het wonder van Pinksteren. Hier schittert Gods genade! De Geest op het vlees. Deze twee zijn tegengesteld en kunnen elkaar niet verdragen. De Geest is heilig en rein en het vlees is zondig en vuil. Vlees is de Bijbelse naam voor de broze en vergankelijke, maar vooral zondige mens. De mens die niet anders wil en kan dan zondigen tegen God. Vlees is de naam van u, jou en mij. Wie hier door Gods Geest aan ontdekt is, die zegt met Paulus: ‘Ik weet, dat in mij, dat is in mijn vlees, geen goed woont.’

Hoe is het mogelijk dat de Heilige Geest neerdaalt op dat zondige vlees? De Geest zou juist moeten wijken om nooit meer terug te keren. Weet u hoe dat kan? Omdat het eerst Goede Vrijdag en Pasen is geweest. En daarvoor Kerst, toen de Heere Jezus vlees geworden is. De Geest is niet neergedaald vanwege het vlees, maar vanwege Hem die dat vlees heeft aangenomen in Zijn menswording op aarde. Het wonder van Pinksteren ligt alleen verklaard in het wonder van Kerst. Hij heeft dat vlees aangenomen, uitgenomen de zonde, opdat Hij in dat vlees zou kunnen betalen aan het vloekhout van Golgotha. Zo heeft Hij de schuld van het vlees betaald voor eenieder die in Hem gelooft. Met dat vlees is Hij opgestaan en opgevaren ten hemel. Daarom is het Pinksteren geworden. Om Jezus’ wil kan en wil en zal Gods Geest worden uitgestort op alle vlees.

Als de Geest op ons vlees neerdaalt, is dat niet omdat er nog iets goeds in ons vlees woont of van te verwachten valt, maar alleen omdat de Zoon eerst is neergedaald in het vlees. Die Geest komt niet voor opgeknapt en verbeterd vlees. Aan ons vlees, dat is aan onszelf kunnen wij niets verbeteren. De Geest zoekt - om een beeld te gebruiken - geen keurige woningen waar niets aan mankeert. Nee, Hij heeft een uitgesproken voorkeur voor woningen die onbewoonbaar verklaard moeten worden omdat ze door de zonde zwaar zijn aangetast. Maar zulke woningen, zulke levens worden door Hem vernieuwd.

Wie zit ermee of de Geest wel in zijn of haar leven wil komen? Dan blijft er één vraag over: bent u vlees? En wilt u dat ook toegeven en ootmoedig belijden voor de Heere? Als we onszelf te goed vinden, hebben we geen boodschap aan Pinksteren. Hoe goddeloos en verdorven ons vlees ook is, de Geest wil er nog mee van doen hebben. Om Christus’ wil is er voor alle vlees een weg geopend.

Is de Geest ook al in uw of jouw leven gekomen? Of denkt u dat dit alleen voor bijzondere mensen is? Petrus spreekt over ‘alle’ vlees. Wat ligt daar een ruimte in! Dat zijn allerlei mensen, leggen de kanttekenaren uit: rijk en arm, jong en oud, man en vrouw, Jood en heiden. Er is niemand die hoeft te wanhopen aan Gods genade.

En God geeft Zijn Geest niet met mate. Integendeel. ‘Uitstorten’ geeft de rijke overvloed aan. De Heere is geen karig God. Hij deelt mild en overvloedig uit. Bid maar mee: ‘Laat ook van die milde regen dropp'len vallen op mij neer.’ Dan worden het gezegende Pinksterdagen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen