KOLONNETJE

Iets voor u?

Dat weet ik wel zeker. Daar ken ik u te goed voor. Spreuken 2 noemt het. „Een bestendig wezen". Wat heb je dan? Kijk, Spreuken 2 laat zich lezen als een brief persoonlijk aan ons gericht. Voor de derde keer probeert de Wijsheid ons haar kind te maken. Kind door adoptie en wedergeboorte en ook door het gewoon te worden. Wordend kindschap, macht krijgen Gods kind te worden. Door opvoeding, leiding, onderwijzing en meer van dat. De brief betoogt en overtuigt zo mooi. Zó je dat doet, dan zal Ik je dit geven. Zo je, ja zo je, en zo je, dan zul je en dan zul je. De mooiste dingen gebeuren er in je leven. Per slot van rekening, daar eindigt het mee, word je gered van allebei, van de verkeerd sprekende man en de vreemde vrouw. Onderschat die laatste niet, want zij is veel mans. Je zult toch Gods verbond vergeten! U bedoelt het huwelijk? Zegt u. Zeker, dat huwelijk waar God de Eerste is in de drievoudige verbintenis. Want - eindigt het hoofdstuk of liever die brief aan ons - het gaat om te overleven.

Dat bestendig wezen

wat wordt daar nu precies mee bedoeld? Iets heel wezenlijks zeggen de kanttekeningen op de Statenvertaling. Ware wijsheid. Kinderen der Wijsheid krijgen een aardje naar vaartje. Het wordt ook wel door hulp, redding vertaald. Redding van dat soort, dat je je er zelf ook mee kunt redden, dat je er mee uit de voeten kunt. Niet dus help jezelf, zo helpt u God, maar met Gods hulp leer je ook jezelf helpen. , , Van God bewogen, werkt hij ook zelf", zegt onze belijdenis. We zouden het kunnen noemen: heilige redzaamheid. Zeker een heel principiële maar evenzeer praktische levenswijsheid. Is dat dan niks voor je?

Een klein woordenspel

nog ten afscheid van dit prachthoofdstuk. Het zit er echt in en het is tegelijk - denk ik maar zo - een korte samenvatting van de hele toespraak: , , , .. en Mijne geboden bij u weglegt. Hij legt weg voor de oprechten een bestendig wezen". Ja, voor de wegleggers is Hij een Weglegger. Leg weg en u zal weggelegd worden. Wegleggen is niet ergens zo goed opbergen, dat je niet meer weet waar je het gelegd hebt. Moeder Maria verstond de kunst. Zij bewaarde deze woorden alle te zamen, overleggende die in haar hart. Alle, want zij horen heel nauw en innig bij elkaar. En steeds maar jezelf en, wat meer is, de HEERE vragen: Hoe en wanneer? Maria heeft het duizenden malen gevraagd: , , Hoe zal dat wezen? " Bij jezelf wegleggen is vanzelfsprekend overleggen en weer overleggen. Ik heb in mijn hart Uw rede weggelegd. Nu het toch vandaag herdenking van de Kerkhervorming is, laat ons zonder pretentie in alle stilte, bij stofafnemen of wat ook , , hierin bezig" zijn. Dat bekomt beter dan allerhande reformatorisch geschermutsel. Aan reformatoren in de dop gaat een Reformatie te gronde.

Een typisch West-Europese

aangelegenheid was de Hervorming in eerste aanleg. Zo bedenk ik, want ik had om het contact met rondom niet te verliezen juist een enkele notitie kwijt gewild over de drie grote mogendheden vlakbij, Duitsland, Frankrijk, Engeland. Wie deze landsnamen noemt, en de Reformatie nog half en half in zijn hoofd heeft, somt de hoofdstromingen van het Protestantisme op. Lutheranisme, Calvinisme en Anglicanisme. Wat vinden we van respectievelijk Luther, Calvijn en Cranmer in de politieke leiders van deze naties thans? Bij de recente hereniging van Oost en West in Duitsland vervulden evangelische predikanten een voortrekkende en bemiddelende rol. Het Lutherse element, of wat

daarvan over is, kreeg versterking in het herenigde Duitsland. Maar economisch is het gebied van de voormalige DDR zwak. Economische problemen niet alleen in relatie tot de wederhelft, maar ook vanwege de ligging nabij voormalige Oostbloklanden en de onzekerheid van wat met de niet verre Sowjet gebeurt vergen alle politieke wijsheid. Of een nieuw te kiezen socialistische voorman een bedreiging zal betekenen voor kanselier Kohl staat zeer te bezien. Moeilijker is het in Frankrijk voor Mitterand om in het zadel te blijven. Franse boeren zijn voortdurend in actie, omdat hun bestaan in eenwordend Europa steeds hachelijker wordt. Het bewind van Cresson - Mitterands favorietje - maakt zich gehaat. Door initiatieven in internationale politiek en rondom Europese eenwording probeert het Franse staatshoofd ervan te maken wat ervan te maken is om op de been te blijven. Tenslotte Albion. Het ijzeren tijdperk Tatcher werd opzij geschoven. Opvolger Major staat binnen afzienbare tijd voor de verkiezingen als krachtproef. Zal Labour aan het roer komen? De socialisten hebben overigens nergen de wind mee nu. Op Europees nivau zijn de drie toonaangevende mogendheden druk in de weer om met wisselende samenwerkingen de aspiraties van de dan derde te beteugelen. Wijsheid, wijsheid in heel algemene politieke zin wordt van de machthebbers gevraagd en of die altijd even bestendig is en eigen positie in hoogste rang bestendigt is een voortdurende vraag en zorg voor betrokkenen. Maar de leer en de dienst van God domineren bij lange zo niet in het Europees staatkundig gebeuren als eens ten tijde van de wonderbare Reformatie. Kerkhervorming. De vorsten houden zich al geruime tijd daar niet mee bezig. Politiek gezien een aangelegenheid van geringer gewicht. Gedevalueerd bij voorheen. Dat kun je zeggen, ja. Helaas.

(okt. 31)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen