Zonde tegen de Heilige Geest

Lastering

Eigenlijk moeten we spreken over de ‘lastering’ tegen de Heilige Geest, als we spreken over de onvergeeflijke zonde. Er worden namelijk meer zonden tegen de Heilige Geest in de Bijbel genoemd, die wél vergeeflijk zijn. Het gaat nu over deze zonde die de Heere Jezus aanwijst: ‘Daarom zeg Ik u: Alle zonde en lastering zal den mensen vergeven worden; maar de lastering tegen den Geest zal den mensen niet vergeven worden. En zo wie enig woord gesproken zal hebben tegen den Zoon des mensen, het zal hem vergeven worden; maar zo wie tegen den Heiligen Geest zal gesproken hebben, het zal hem niet vergeven worden, noch in deze eeuw, noch in de toekomende’ (Matth.12:31, 32).

Onze reformator Calvijn (1509-1564) heeft over deze zonde gezegd: ‘Zij zondigen tegen de Heilige Geest, die de Goddelijke waarheid, door wiens glans zij zo getroffen worden, dat ze geen onwetendheid kunnen voorwenden, toch in hardnekkige boosheid kunnen weerstaan, alleen met het doel haar te weerstaan’.

Ds. W. à Brakel (1635-1711) heeft in zijn ‘Redelijke Godsdienst’ geschreven: ‘De zonde bestaat in een algehele afwending van de waarheid, en in een bittere haat en bestrijding van de waarheid en godzaligheid uit enkele en bittere boosheid’. Ten slotte laten we ds. B. Smijtegelt (1665-1739) aan het woord: ‘Het is willens en wetens, vrij en frank van God afgaan, het Woord van God verach- ten, de religie afzweren, en dat terwijl zij weten dat het de rechte religie is. Zo een beliegt en belastert de Heilige Geest, maakt Hem te schande en scheldt Hem, en dat frank en vrij’.

Het gaat dus om mensen die met boosaardige moedwil en vijandschap lasteren tegen de Heilige Geest, Die de Werk- meester van het geloof wordt genoemd. En dus niet zozeer om het overtreden van één van Gods geboden. Nee, het is wel vergeleken met een ‘gerijpte vrucht’ aan een boom. De zonde tegen de Heilige Geest wordt dan aangewezen als het hoogtepunt van bewust verzet en haat tegen God en Zijn genadewerk. Voor het zover komt, is er daarvoor een tijd van rijping geweest. In Mattheüs 12 is het duidelijk zo’n ‘gerijpte’ vrucht: de Farizeeërs hadden zich al uren, dagen en maanden dodelijk geërgerd aan de Zaligmaker. De wondertekenen konden ze niet ontkennen, de prediking wees hen aan als Adamskind en hun geweten sprak. Maar ze wilden ‘Abrahams zoon’ blijven en hebben zich meer en meer verhard tegen de leer van vrije genade. Ze wilden zichzelf zaligen en niet geza- ligd worden als verloren zondaar. En na lange(re) tijd ‘spuit’ het gif van hun doodsbestaan eruit en ze lasteren tegen de Heilige Geest.

Lezer(es), juist in onze tijd zal de duivel ook willen verleiden om dit spoor te gaan. Spottend met Gods onfeilbaar Woord omgaan, kritiek op de zuivere prediking van zonde en genade en vervreemding van de bevindelijke waarheid. Als we daar ‘voeding’ aan geven, is blijkbaar het ‘zaad’ van satan in ons leven aan het groeien. Ontzaglijke zaak als dat ‘uitgroeit’ tot een vrucht die gaat rijpen…

Vergeving

Er is weleens gezegd dat de zonde van de gevallen engelen gelijk staat met de lastering tegen de Heilige Geest omdat er geen vergeving meer mogelijk is. Vanuit het bovenstaande is (hopelijk) duidelijk geworden dat iemand die totaal verhard is geworden en deze zonde begaat, er nooit meer last van zal hebben of krijgen. Daarom is de uitdrukking terecht, dat angst voor deze zonde niet past bij de ‘daders’ van dit kwaad. Maar mogen we ieder opwekken om dat niet te ‘goedkoop’ aan te nemen? Want het gaat op een eeuwigheid aan! Zonder de toepassing van het bloed van Jezus Christus, dat ‘wast en reinigt van alle zonden’ zijn we in dodelijk levensgevaar. Zonder dat wonder staan we nog altijd open, zelfs voor deze huiveringwekkende zonde…

Vraag?

Heb jij/hebt u ook een vraag? Mogelijke vragen over onderwerpen binnen de doelstelling van De Saambinder kun jij/kunt u mailen naar ds. B. Labee of hem per post toezenden (zie colofon). Er volgt -zo mogelijk- altijd een reactie.

Echter alleen als de redactie het waardevol acht voor de lezers, volgt een antwoord op jouw/uw vraag in een nummer van De Saambinder.

Graag wel wat geduld. Er liggen nog tientallen vragen op een reactie te wachten.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen