Verzoening door voldoening

Het woord prediking is afgeleid van het Latijnse woord praedicatio. Dit betekent ‘het verkondigen van een publieke boodschap door een heraut aan het volk’. In geheel enige zin is de Heere Jezus Christus het onderwerp van de prediking. Hij roept Zijn dienaren om het Woord te prediken. Via de prediking komt zo met Goddelijk gezag en met grote ernst de bediening der verzoening tot de hoorders. Het is weer mogelijk met God verzoend te worden in de weg van voldoening.

Oorsprong

Deze verzoening moet verkondigd worden als het werk van de drie-enige God. De verzoening vindt immers haar oorsprong in de verkiezing van de Vader, heeft als fundament de verlossing door de Zoon en wordt toegepast door de bediening van de Heilige Geest. Tegelijk moet in de prediking als bediening der verzoening Christus in het middelpunt staan.

Preken is een Goddelijke opdracht die de Heere op schouders legt van nietige mensen. Wat een verantwoordelijkheid, om eerlijk met zielen om te gaan! De predikers hanteren immers de sleutelen van het hemelrijk. Dat geeft ernst en gewicht.

Verschuivingen

Sinds de vorige eeuw hebben zich in de gereformeerde gezindte verschuivingen in de prediking ingezet die tot op heden doorgaan. Dit heeft ertoe geleid dat een verbondsmatige prediking de plaats is gaan innemen van de klassiek bevindelijk-gereformeerde prediking. Deze verschuiving heeft als gevaar in zich dat het besef van Gods heiligheid en van Zijn toorn wijkt, met als gevolg dat de vraag ‘Hoe krijg ik een genadig God?’ op de achtergrond raakt. Als zonde niet meer als zonde wordt aangewezen, zal de verzoening door voldoening door Christus haar glans verliezen.

De prediking stelt voor het aangezicht van God, Die recht heeft op de mens. Daarbij is de prediking ook verkondiging van het Evangelie van Christus, met de oproep tot bekering en geloof. Zo stelt de prediking de hoorders verantwoordelijk, want de Heere komt met Zijn nodiging tot allen. Dat velen echter het Woord ongehoorzaam zijn en zich niet bekeren is eigen schuld. Door Gods Geest zal de prediking tot eeuwige zegen zijn voor de uitverkorenen omdat de Heilige Geest het Woord als zaad der wedergeboorte gebruikt tot hun eeuwig behoud.

In navolging van Christus Zelf moet in de prediking onderscheiden worden tussen schijnbekering en oprechte bekering. Zo ook tussen tijdgeloof en waar zaligmakend geloof.

De prediking is het werkmiddel van de Heilige Geest om het geloof te werken en te versterken. De Heilige Geest werkt door de prediking ook de doorleving zoals het geloof met Christus verenigt en geeft leiding aan het geestelijk leven. Het Woord is immers de spijze der ziel voor Gods kinderen opdat Christus meer en meer een gestalte krijgt in hun hart. Ten slotte klinkt in de prediking der verzoening door dat deze aardse bedeling uiteindelijk een einde neemt, maar dat eenmaal het rijk van Christus in volkomenheid zal komen.

Sacramenten

Het Oude Testament kent twee sacramenten: de besnijdenis en het pascha. In de lijn van beide kennen we nu de Heilige Doop en het Heilig Avondmaal. Beide sacramenten zijn gegeven tot versterking van het geloof en als zodanig bediening der verzoening.

De Doop is teken van de wedergeboorte en wijst heen naar de verzoening met God door de inlijving in Christus. De Doop is ook teken van Gods verbondstrouw. God zal Zijn genade van geslacht tot geslacht verheerlijken.

Het Avondmaal getuigt in het bijzonder van de verzoening omdat daarin het lijden en sterven van Christus als enige grond van de zaligheid, centraal staat. Het deelnemen aan het Avondmaal kan alleen tot troost zijn als degene die aangaat het ware geloof mag kennen, ook al wordt het bestreden. Daarom gaat aan de bediening van het Avondmaal een voorbereidingspreek vooraf. Daarin wordt opgeroepen tot zelfonderzoek voor Gods aangezicht in de lijn zoals het avondmaalsformulier spreekt over de zelfbeproeving.

Het Avondmaal is bediening der verzoening, omdat Gods kinderen onderwijs krijgen in de betekenis van Christus’ sterven voor hun persoonlijk leven en ze door het geloof verzekerd worden van de vereniging met Hem. De nabetrachtingspreek legt de vraag neer of de gang naar het Avondmaal een geloofsgang is geweest, roept op tot een heilige wandel en roept de onbekeerden op om verzoening met God in Christus te zoeken.

N.a.v. Ds. G. Clements e.a. (red.), ”Verzoening door voldoening. Een theologische verkenning” (Semper Reformanda Reeks, deel 3); uitg. De Banier, 2023; 415 blz; € 32,50.

slot volgt

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen