Verslag zendingsdag (2)

Hoe is het eigenlijk begonnen, die zending in Oost-Azië? Dat was in ’t kort de vraag van twee vragenstellers tijdens de afgelopen zendingsdag, georganiseerd door het Deputaatschap Zending en Evangelisatie (DZE). Twee dagen per week werkt een zendingswerker namens DZE voor Oost-Azië. Hij vertelde ’s morgens over reformatorische voorgangers die tot de ontdekking kwamen toch niet wedergeboren te zijn. Wat zijn dat voor voorgangers en uit welke gemeenten komen ze?

In het Oost-Aziatische land vormen christenen ongeveer twee procent van de bevolking, dit betreft miljoenen mensen. Voor hen is er één staatskerk waar ze legaal naartoe mogen. Daar maakt de overheid de dienst uit. Wie dat niet wil, komt in een zaaltje of kamer bij elkaar: de zogeheten huisgemeenten. Niet-geregistreerd en dus illegaal.

Als een huisgemeente bekend is bij de politie, komt het voor dat agenten er binnenvallen. Dat gebeurt als zo’n gemeente als een bedreiging voor de publieke orde of de overheid wordt beschouwd. Bijvoorbeeld als de gemeente door iemand uit de buurt is aangegeven bij de politie. Of als er mensen of gelden uit het buitenland bij betrokken zijn. Dan is de overheid volgens de regels verplicht om op te treden. Voorgangers en gemeente leden krijgen boetes en soms ook de cel. Dit kost de agenten veel tijd en moeite, dus ze hebben liever dat de gemeente onder de radar blijft, dan hoeven ze ook niet in te grijpen.

Van die twee procent christenen is een heel klein deel dat zegt de reformatorische leer aan te hangen. Veel goede boeken van reformatoren en puriteinen zijn al vertaald in de gangbare taal. Daardoor is de leer van Luther en Calvijn er in zekere mate bekend.

Maar veel van deze voorgangers en gemeenteleden verstaan de gereformeerde leer ten diepste niet. Vaak rust hun bekering nog op het oude arminiaanse fundament waar zij vandaan kwamen. De leer van de reformatie wordt gezien als slechts een mooie ‘toevoeging’ van wat zij eerder wisten. Het wordt als iets gemakkelijks en vanzelfsprekends gezien om te geloven. De gereformeerde leerstukken worden wel in de prediking genoemd, zoals de doodstaat van de mens en de zaligheid uit genade alleen, maar zij zijn leeg, want het wonder van de soevereine, opzoekende liefde Gods in Christus blijft verborgen.

Kernzaken als de noodzaak van de wedergeboorte door de Heilige Geest, de waarachtige bekering tot God en het geloof in Jezus Christus als de enige hoop van een verloren zondaar worden helaas vaak niet bevindelijk gekend en geleerd.

Door Gods wonderlijke leiding kwam de DZE-zendingswerker in zulke gemeenten terecht. Hij is geboren en getogen in Engeland. Daar heeft hij jaren gewerkt in de farmaceutische industrie. De Heere begon in die tijd in zijn leven te werken. Hij wist zich in 2008 geroepen tot het zendingswerk. Dat begon met een studie theologie in Amsterdam. Daarnaast gaf hij als native speaker Engels op de Jacobus Fruytier scholengemeenschap in Uddel. Zo kwam hij in contact met onze gemeente in Elspeet waar hij later lid van werd.

In 2010 riep de Heere hem naar Oost-Azië. Na afronding van zijn studie heeft hij zich daar gevestigd in 2014. Steun kwam van de (voormalige) Stichting Sinim, gestart door Elspeters. Zoals gezegd, kwam de huidige zendings werker door Gods besturing in contact met de eerder genoemde reformatorische huisgemeenten.

Het zou niet verwonderlijk zijn geweest als de bevindelijke waarheid van vrije genade op enkel weerstand zou hebben gestuit. En de zendingswerker heeft ook wel veel tegenstand ondervonden. Toch gaf de Heere juist opening in deze huisgemeenten. De Heilige Geest wilde het eenvoudige onderwijs gebruiken om zondaren, waaronder voorgangers, te ontdekken aan hun rampzalige staat buiten Christus. De genoemde kernzaken kenden zij namelijk niet persoonlijk. Later heeft de Heere dat veranderd. Er zijn gemeenteleden en ook voorgangers die nu mogen getuigen van hun gegronde hoop op het volbrachte werk van Jezus Christus.

De zendingswerker kon zijn werk doen in Oost-Azië tot juli 2023. Toen werd hij het land uitgezet, maar wist zich al sinds 2022 geroepen om terug te keren naar zijn geboorteland Engeland. Daarvandaan blijft hij de gemeenten en voorgangers twee dagen per week ondersteunen.

De contactpersonen in Oost-Azië hebben aangegeven dat ze de gemeenten aldaar willen inrichten naar de regels van de Dordtse Kerkorde (DKO). Het deputaatschap helpt hen daarbij, in de hoop dat er een zelfstandig kerkverband zal ontstaan waarmee dan een vriendschappelijke relatie kan worden onderhouden. Voor alle duidelijkheid: dat gaat veel minder ver dan de band die er is met de Reformed Congregations in North America (RCNA) met ds. Van der Tang als predikant in Chilliwack. Hij gaat in onze Nederlandse gemeenten voor en andersom dienen GGiN-predikanten de Canadese zustergemeenten. Dat is in Oost-Azië niet de bedoeling.

Op de zendingsdag heeft onze zendingswerker een brief voorgelezen van één van de voorgangers uit Oost-Azië. Als afsluiting geven we het slot van die brief weer:

“We hopen dat de almachtige kracht van de Heilige Geest mag worden uitgeoefend zoals Hij in het verleden gewerkt heeft in Nederland, Engeland en Noord-Amerika. We bidden hier elke week voor, en ik geloof dat Hij gewillig is onze gebeden te beantwoorden. Ik hoorde dat er in de gemeenten die behoren tot de Gereformeerde Gemeenten in Nederland een grote bewogenheid is met het zendingswerk in ons land. We zijn dankbaar dat de Heere deze bediening onder jullie heeft geschonken. Moge Hij jullie gebruiken om de bevindelijke waarheid in meer landen te verspreiden. Moge Hij ervoor zorgen dat meer zielen Zijn reddende kracht kunnen ervaren. Het zij zo.”

Deputaatschap Zending en Evangelisatie (DZE)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen