Boekbesprekingen

De auteur, verbonden aan de afdeling systematische theologie van The Master’s Seminary in Sun Valley, California, introduceert zijn studie als de vrucht van het historisch onderzoek dat hij verricht heeft voor het eerste deel van zijn dissertatie. Helaas geeft de website van het Seminary noch WorldCat antwoord op de vraag wat de titel van de dissertatie is. Onduidelijk blijft ook het motief om het theologiehistorisch onderzoek separaat uit te geven. Na het lezen van het voorwoord van de auteur zijn de verwachtingen hooggespannen. Ondanks de geringe omvang van ruim 150 pagina’s is het boek ‘intended to be a handbook of the development of the doctrine of reprobation through church history’ (15). Vanaf de vroege kerk tot en met de zeventiende eeuw worden de kerngedachten van prominente theologen voor het voetlicht gehaald. Deze werkwijze heeft ertoe bijgedra-gen dat doorgaans volstaan wordt met een pagina per theoloog. Op basis van het historische exposé en het onderzoek naar de Synode van Dordrecht (1681-1619) wil de auteur komen tot een zuivere omschrijving van de leer van de verwerping.

Achtereenvolgens komen in een vijftal hoofdstukken de vroege kerk, de Middeleeuwen, de Reformatie, de Engelse Reformatie en ten slotte de Synode van Dordrecht aan de orde. Omdat een complexe thematiek zo beknopt behandeld wordt en per theoloog slechts enkele citaten worden geanalyseerd, roepen sommige conclusies twijfels op; bijvoorbeeld wanneer gesteld wordt: ‘While the Early Middle Ages was steeped in philosophical conjecture, it was a period that neglected to give much, if any, attention to Scripture. In contrast, all of the major figures in the Late Middle Ages return to Scripture for either the proof or the basis of their conclusions’ (50-51). Is onderzoek naar de geschiedenis van de theologie vandaag de dag juist niet gebaat bij nauwkeurige observaties en deconstructie van verouderde typeringen?

Hieronymus Zanchius is een van de zestiende-eeuwse theologen die voor het voetlicht wordt gehaald. Sammons baseert zich in zijn weergave uitsluitend op een tendentieuze vertaling uit 1811 van August Toplady (The Doctrine of Absolute Predestination Stated and Asserted) en verouderde literatuur (Otto Gründler, Die Gotteslehre Girolamo Zanchis, 1965), terwijl Zanchius in zijn theologische loopbaan zoveel meer over dit thema geschreven heeft en tegenwoordig ook een mooie Latijn-Engelse uitgave van De religione christiana fides beschikbaar is, bezorgd door Luca Baschera en Christian Moser.

Voor de behandeling van de Synode van Dordrecht heeft de auteur veel ontleend aan de onuitgegeven dissertatie van Donald Sinnema, ‘The Issue of Reprobation at the Synod of Dort’. Wie rekent op een nauwgezette analyse van DL I.1, 5, 6, 15 en 18 komt teleurgesteld uit. De artikelen worden geciteerd en vrijwel direct daarna eindigt het vijfde hoofdstuk. De ‘Summary Remarks’ sluit Sammons af met: ‘This synod would show a desire to ground its findings in Scripture, in addition to stressing a proper explanation of God’s use of means in order to combat any charge that reprobation makes God the author of sin’ (123). Het zou wenselijk zijn wanneer de auteur op dit punt zijn reflectie had voortgezet en zou hebben laten zien hoe de kerk tegenwoordig ‘in communion with its rich history’ kan zijn (14). In het licht van de gemiddelde omvang van de studies die verschijnen in de serie ‘Reformed Historical Theology’ zou het beter zijn geweest wanneer de publicatie van dit boek nog was uitgesteld, zodat een gerijpter product aan de bestaande literatuur was toegevoegd.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen