”Sions leer- en troostboek”

In Zondag 1 - de samenvatting van de Catechismus - gaat onze broeder eerst uitvoerig in op de ontstaansgeschiedenis en het nut van het catechetisch onderwijs dat wij elke week mogen horen. In de behandeling van Zondag 5, waarin de zondaar mag buigen onder het recht Gods, lezen we op bladzijde 88 of het ook onze bede mag zijn om bij deze oude en beproefde waarheid van Gods Woord te mogen blijven. De tweede preek gaat uitvoerig in op de diepe inhoud van ‘Onze enige troost, beide in het leven en sterven’. Hoe die enige troost gekend, geleerd en verkregen kan worden, wordt op grond van Gods heilig en dierbaar Woord eerlijk uiteengezet in de drie stukken: ellende, verlossing en dankbaarheid.

In de Zondagen 2 tot en met 4 wordt eerlijk verklaard hoe goed de mens geschapen was in ware kennis, gerechtigheid en heiligheid. Maar ook hoe diep hij gevallen is door moedwillige overtreding van Gods gebod. Door onze val liggen we dood in zonden en misdaden. Maar dan is er het eeuwige wonder dat er vanuit het eeuwig welbehagen Gods een weg ontsloten is in een Ander, waardoor wij nog door de Geest Gods wedergeboren kunnen worden. O, als dat ontsloten mag worden voor zo’n schuldige, buigende en buitenstaande zondaar, is dat zo’n groot wonder. Er is hulp besteld bij een Held, Die machtig is om te verlossen. Dat mag nu in het stuk der verlossing van stap tot stap uiteengezet worden in de Zondagen 5 tot en met 31. Daar mag de ruimte buiten zichzelf gezien worden in die Ander, maar hier wordt ook het werk van een drie-enig God uiteengezet.

Het nabijkomende werk wordt getekend. Dat spreekt wel over schuld en nood en over een Zaligmaker, maar niet over een buigen onder het recht Gods, de eer van God en het verloren gaan onder het recht Gods. Daartegenover wordt het zalig worden om niet, uit louter genade, helder geschilderd. Dat is het wonder van genade in Christus, de Zoon van Gods eeuwige liefde.

Het kleinste wordt hier meegenomen en de noodzaak van nadere oefeningen wordt aan het hart gelegd, opdat we met een drie-enig God verzoend zouden worden. Hij is dat algenoegzame, volzalige Wezen in Wie alles te vinden is wat tot onze eeuwige zaligheid dienen mag. Zo wordt de zondaar in de weg van ontdekking en oefening van Adam afgesneden en Christus door een waar geloof ingeplant.

In deze verklaring kunnen we lezen hoe er door een overtuigde en verloren zondaar een openbaring van Christus genoten mag worden.

In Zondag 23 wordt ook uiteengezet hoe de Rechter, door Woord en Geest, om de arbeid van Christus, vrijspreekt van schuld en straf en een recht geeft op het eeuwige leven.

Na de behandeling van de sacramenten volgt het stuk der dankbaarheid. De noodzaak van goede werken wordt getekend in Zondag 32 en de strijd van Gods ware kinderen in Zondag 33. Daarna volgen de wet en het gebed, het gebod dat dus biddend betracht wordt. Dat de Heere dit ons zou willen leren op de leerschool van vrije genade, opdat er nog velen worden toegebracht tot eer van Zijn nooit volprezen Naam, tot uitbreiding van Zijn Koninkrijk en tot verheerlijking van Zijn Goddelijke deugden.

Zeeuwse gemeenten

In 59 preken wordt de Heidelbergse Catechismus op een heldere wijze uitgelegd. Er zijn dus meer preken dan Zondagen. Daaruit blijkt dat broeder Verschuure over enkele zondagen twee preken heeft gehouden, namelijk de zondagen: 1, 7, 12, 19, 16, 21 en 34. Dit kan voor de Zeeuwse gemeenten, die elk jaar de zondagen volgen, lastig zijn, maar daar heeft onze broeder in zijn Voorwoord een oplossing voor aangedragen. Hij sluit dit Voorwoord af met de hartelijke wens dat deze preken in het lezen of beluisteren tot een rijke zegen gesteld mogen worden, zoals verwoord in Psalm 132:10 berijmd. Daar stemmen we hartelijk mee in. Neem en lees.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen