Slapeloze nachtenzegenrijke nachten?

Wat ligt er een rijke zegen van God in onze slaap! Dit geldt de gezonde mens. Hoe vermoeid ook, een goede slaap doet ons weer uitgerust opstaan. Wat een klachten bovendien, wanneer een goede slaper ook eens de slaap niet vatten kan. Maar de zegen van de slaap geldt ook de zieke mens. Vooral naarmate dit noodzakelijker wordt voor herstel en rust. Zij die met zieken omgaan weten van de vele gebeden tot God, om werkelijk een ogenblik te mogen rusten en slapen. Onze slaap dient dan ook te staan in het teken van het gebed. Zoals wij ook vragen om zegen over onze maaltijd. En dan kan God ook wel eens wonderen doen aan vermoeiden, en ons door één uur slaap meer verkwikken dan in een hele nacht. Gelukkig, wanneer in ons leven ook het lied van ontwaken niet onbekend is: „Ik lag en sliep gerust, van 's Heeren trouw bewust, tot ik verfrist ontwaakte" (Ps.3).

Toch neemt dit niet weg, dat ook in de Bijbel gesproken wordt van doorwaakte nachten. En blijkt juist niet uit het Woord des Heeren, dat Hij meermalen de nacht gebruikt om de Zijnen in de stilte te onderwijzen? Is het eigenlijk wel altijd zo'n winst en zegen, als we kunnen zeggen dat we nog geen uur in ons leven hebben wakker gelegen? In de nacht, zegt de psalmdichter wordt hij door de Heere onderwezen (Ps. 16). Onze eerste psalm prijst die mens zalig, die de wet des Heeren dag èn nacht overpeinst. Iets dergelijks spreekt ook de tekst boven deze meditatie uit. „Als ik Uwer gedenk op mijn legerstede, zo peins ik aan U in de nachtwaken." Nachtwaken in het meervoud; de dichter ligt dus nogal lang wakker. Willen wij daar eens aan denken in nachten van slapeloosheid? En willen ook onze zieken zich daar eens bij laten bepalen, als zij hunkerend wachten op het aanbreken van het morgenlicht? Als de nachten lang zijn, en het hart, vol angst soms en zorgen, wachten mag op de Heere, sterker dan wachters op de morgen! Gebruikt de Heere juist deze uren niet, omdat zij ons brengen in heilzame stilte, die voor het geestelijk leven van ons mensen zo onmisbaar is!

Hoe heeft ook de Heere Jezus Zijn slapeloze nachten gehad! Vaak welhcht omdat Hij niet slapen kon. Bezwaard en vermoeid in ons vlees. Maar hoe vaak ook, omdat Hij niet slapen wilde. Dan, wanneer Hij des daags lerende was in de tempel, maar in de nacht op de berg waakte in gebed. Dan ook, als Hij de stilte zocht in de nacht tot gemeenschap met Zijn Vader; niet gestoord door discipelen of schare. Dit waken bracht Hem in Zijn laatste levensnacht naar het bittere Gethsémané, terwijl Zijn jongeren sliepen. Zijn door Zijn doorwaakte nachten reeds onze slapelozen nachten geheiligd? Dragen ze vrucht uit Hem? Het geestelijke leven is geen pak, dat 's morgens wordt aangetrokken en 's avonds afgelegd voor het slapen gaan! Dat kan toch niet met "harte-zaken." Wie overtuigd is van zonde tegen God als God van het gericht, kan maar niet altijd even gerust en vrolijk inslapen. Wie vol is van de wonderlijke liefde van Christus, kan dit maar niet altijd van zich afzetten als de avond daalt. Sterker nog: wat kunnen we dan soms hartelijk verblijd zijn met een uur wakker liggen! Dat kan van het lichaam wel eens wat vragen. En niemand wensen wij algehele slapeloosheid toe. Het kan voor de mensen zo'n ramp zijn! Maar een beetje bijbelse slapeloosheid mogen wij elkaar wel toebidden. 't Is immers een levenstrek in het Woord van God bij de gelovigen op aarde.

Kent u ook van die onvruchtbaar doorwaakte nachten? Van woelen en bezig zijn, met zorgen en moeiten, waaruit u zeer vermoeid weer ontwaakt, na toch ten slotte wat rusteloze slaap? Dan, als in al ons wakkerliggen geen enkele gedachte zelfs maar bestemd is voor de Heere! Dan ook, als geen gebed in alle zorgen omhoog rijst tot God, omdat in alle warreling van gedachten de enge kring zich om ons heen sluit! Wilt u in zulke nachten nog eens denken aan Psalm 63. En in de stilte van de nacht het gebed, boven alles wat wakker houdt uit, richten tot de Heere, Die ook wakend is in de nacht en Die het geroep van de slapelozen hoort!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen