De dood des kruises

Het antwoord luidt: ‘Ja het; want daardoor ben ik zeker dat Hij de vervloeking, die op mij lag, op Zich geladen heeft; dewijl de dood des kruises van God vervloekt was’.

Op elk Adamskind rust de vloek van Gods toorn. Het is de vloek der wet. Immers: ‘De ziel die zondigt, zal sterven’. Maar we zijn zo diep gevallen dat we daar van nature blind voor zijn. Wie levend gemaakt wordt door Gods Geest, wordt ermee bekend gemaakt. Hij kijkt in de ‘spiegel der wet’.

En die is ‘heilig, rechtvaardig en goed’ (Paulus).

Gods Geest werkt liefde tot God. In het licht van de vlekkeloze deugden van God ziet hij zichzelf als... bevlekt, onheilig, vol van ongerechtigheid, slecht. Hij vertoont Gods beeld niet meer! En hij gaat deze on- bekende God liefhebben en... missen. Gods Geest toont hem wat de oorzaak is: God kan geen gemeenschap met hem hebben, want hij ligt onder de vloek! En Gods recht eist voldoening.

Galaten 3

Paulus schrijft in Galaten 3:10: ‘Want zo- velen als er uit de werken der wet zijn, die zijn onder den vloek; want er is geschre- ven: Vervloekt is een iegelijk die niet blijft in al hetgeen geschreven is in het boek der wet, om dat te doen’. Dat krijgt de ontdek- te zondaar nooit meer vlak.

Dan vervolgt de apostel: ‘Christus heeft ons verlost van de vloek der wet’ (vers 13a). Hoe kan dat? Hoe heeft Christus hem verlost van die vloek der wet? Hoe heeft Christus de weg tot de Vader gebaand? Wel, Christus is ‘een vloek geworden voor ons’ (13b). Dat betekent: Christus heeft de vloek voor Zijn kinderen weggenomen door Zelf die vloek te dragen. ‘De hitte van Gods gramschap is geblust’. Daartoe moest Hij aan het ‘vloekhout’ des kruises gehangen worden.

Waarom toch moest Hij die smartelijke en smadelijke kruisdood ondergaan?

Nog een keer Galaten 3:13: ‘Christus heeft ons verlost van de vloek der wet, een vloek geworden zijnde voor ons; want er is geschreven: Vervloekt is een iegelijk die aan het hout hangt’. Gods Woord zegt im- mers: ‘Een opgehangene is Gode een vloek’ (Deut. 21:23).

Plaatsbekledend werk

O, dat plaatsbekledende priesterlijke werk van Christus! Hij is als een lam ter slach- ting geleid. Hij ging die weg gewillig. Zo heeft Hij beloofd in de Vrederaad van eeu- wigheid: ‘Zie, Ik kom, om al Uw welbehagen te doen’. Alleen in die weg kan de godde- loze en vloekwaardige met God verzoend worden, met behoud van Gods deugden. Is het geen wonder dat dat mogelijk ge maakt is? Ja, meer nog: die weg heeft de HEERE behaagd, lezen we in Jesaja 53:10: ‘Doch het behaagde den HEERE Hem (Christus) te verbrijzelen. Hij heeft Hem krank gemaakt; als Zijn ziel Zich tot een schuldoffer gesteld zal hebben, zo zal Hij zaad zien’.

Onbevattelijk wonder! Dit heeft de HEERE behaagd. ‘Want alzo lief heeft God de we- reld gehad, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft, opdat een iegelijk die in Hem gelooft, niet verderve, maar het eeu- wige leven hebbe’ (Joh. 3:16).

Deze Goddelijke zondaarsliefde is zo eeu- wig, zo hemels, zo alles-overklimmend, dat God Zijn Zoon aan het kruis liet nagelen. Opdat... vloekwaardigen met Hem ver- zoend zouden worden.

Gans rechtvaardig

Geliefde lezer, heeft Gods Geest u uw vloekwaardigheid al getoond? Mocht u er ‘amen’ op zeggen? ‘Uw doen is rein, Uw vonnis gans rechtvaardig’! Zo maakt Hij namelijk plaats voor Christus, de plaatsbe- kledende Borg en Middelaar.

Of heeft u geen bevindelijke kennis aan dat hartelijke buigen onder Gods recht? Kent u Gods Zoon niet met toepassing voor uzelf? Stoot u zich aan dit Evangelie van vrije genade? Dan rust de vloek der wet nog op u.

Christus is gekruisigd. Niet voor vrome, ‘bekeerde’ mensen in zichzelf, maar voor... vloekwaardigen. Het is een blijde bood- schap voor... goddelozen in zichzelf.

(wordt vervolgd)

Dit is het vierde deel in een serie over artikel 4 van de Apostolische geloofsbelijdenis: ‘...Die geleden heeft onder Pontius Pilatus, is gekruisigd, gestorven en begraven, nedergedaald ter helle’.

ds. H.A. van Zetten, Nieuw-Beijerland

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen