VERTEERD IN DE DIENST (2)

Onder de titel Over de verzoening schreef ds. G. Boer een aantal artikelen in de Waarheidsvriend (1967). Ook zijn enkele lezingen gebundeld uitgegeven onder de titel De prediking van de verzoening (1968). Dat vormde het hart van zijn dienst. Kenmerkend voor hem was bovendien dat hij dat boek opdroeg aan de studenten en jongere collega’s die hem de prikkel tot en de vreugde in dit werk gaven. Boer maakte in de jaren ‘60 deel uit van de commissie voor de verzoening, ingesteld door de Raad voor Kerk en theologie in de (voormalige) Nederlands Hervormde Kerk. Aanleiding vormden geruchtmakende uitspraken van (de vrijzinnige) prof. P. Smits (1906-2002). Het was diens eer te na dat iemand voor zijn schuld zou moeten boeten en wenste te staan voor de gevolgen van zijn eigen daden. Het ging dus over het hart van het Evangelie. Wat vooral bleef hangen was wat Smits daar nog aan toevoegde, dat wat Paulus betrof moesten ze zijn portie maar aan Fikkie geven. Als lid van die commissie schreef Boer een minderheidsnota. Het was voor hem geen zaak van meer of minder maar van staan of vallen. Zijns inziens ging het – terecht! – om de cruciale vraag of schuld al dan niet overdraagbaar was en of Jezus alleen de gevolgen van de zonde of ook de zonde zelf heeft gedragen.

SCHRIK DES HEEREN

Als het gaat over verzoening wil Boer zich houden aan het bevestigingsformulier van de dienaren van het Woord. Daarin staat onder andere dat zij hebben te verkondigen de bekering tot

God en de verzoening met Hem door het geloof in Jezus Christus en met de Heilige Schrift te weerleggen alle dwalingen en ketterijen die tegen deze zuivere leer strijden. Het was voor hem geen scherpslijperij en hij wilde wegblijven bij het niet denkbeeldige gevaar om bij dogmatische bezinning in allerlei speculaties verzeild te raken. Speculaties die in de Schrift geen grond hebben en aan de prediking een grote vermagering geven. Hij ging in het spoor van Paulus en wist van de schrik des Heeren om de mensen te bewegen tot het geloof (2 Kor. 5). Deze schrik geeft aan de prediking klem, ernst en vaart. Dienaren kunnen ook nu ter harte nemen de opmerking van Boer dat het van het grootste belang is dat wij in het oordeel van God meer en eer thuis zijn dan in de beoordeling van de mensen. Dat is nodig om het Woord recht te verkondigen. Hij legt de vinger bij het gevaar dat de ware dienst van de verzoening wordt verlaagd tot een mededeling van een aangebrachte stand van zaken. Ook merkt hij op dat die verkondiging van binnenuit bedreigd wordt door mensen die zichzelf aanprijzen. Hun mond spreekt een andere taal dan het hart. Het zijn huichelaars die vroeg of laat openbaar komen en de dienst van de geroepen dienaren in de schaduw proberen te stellen. Telkens benadrukt Boer het gewicht van de verkondiging en de grote verantwoordelijkheid van de dienaren. De hoorders kunnen spoedig voor de rechterstoel van Christus staan. Ze zullen daar het amen van God moeten horen op de verkondiging van Gods gezanten. Hetzij tot hun vrijspraak hetzij tot hun veroordeling.

LIEFDE VAN CHRISTUS

Boer wist niet alleen van de schrik des Heeren, maar evenzeer drong hem de liefde van Christus. Dat sluit elkaar niet uit, maar in, het zijn twee kanten van dezelfde zaak. Die liefde betoont Hij aan arme zondaren, legt beslag op en zet zich voort in de door God verkoren instrumenten. Die liefde zoekt zichzelf niet, maar is vol van zelfverloochening en wekt wederliefde. Het is een overstelpende rijkdom en geeft kracht aan de vermaning. De dood van Christus is geschied in de plaats van en ten goede van Zijn kerk. Daarom is alleen hij die in Christus is een nieuw schepsel. In Christus zijn betekent in Hem ingelijfd zijn, lid van Zijn lichaam zijn en dan ook geheel door Hem geregeerd worden. Daarmee zijn alle vleselijke voorrechten afgesneden. Alles wat een mens en dus ook een verkondiger van het Evangelie heeft buiten het in Christus zijn, is van tijdelijke, niet van eeuwige waarde. Het is dan ook een gebrek van alle tijden – Boer citeert Calvijn – dat men aan een imponerend optreden zich meer gelegen laat liggen dan aan ware heiligheid.

Boer benadrukt dat de verzoening van God uitgaat en dat de bron ervan hoog ligt: in het welbehagen van God. God handelt door Zijn Zoon. Het is God in Christus. Christus kan en mag niet van de Vader worden gescheiden. Hij, de Beledigde nam het initiatief. Zijn liefde was eerst. Daarbij zijn de innigste bewegingen van Gods barmhartigheid aan de orde. We mogen ons, aldus Boer aan het adres van jonge collega’s, met Paulus wel uitputten in het prijzen van de grote liefde van God in het verkiezend voornemen van de Vader en in de zending van Zijn Zoon. Van kribbe tot kruis is Zijn leven één en al verzoening. Zowel in het volbrengen van de wil van God in de gehoorzaamheid, als in het dragen van de toorn en de straf, bracht Christus verzoening aan. Daarom is het verzoening door voldoening. In dit alles blijkt dat de toorn van God geen misverstand is van de mensen maar een levende werkelijkheid. Zowel de liefde van God als het offer van Christus aan het kruis volbracht om de toorn te stillen, dienen voluit te worden gehandhaafd.

SPREEKUUR

Boer wijst erop dat de verzoening en de verkondiging daarvan een voortgaande zaak is. En dat moet aan elke nieuwe generatie opnieuw worden toegeëigend. God heeft aan de gezanten van Christus’ wege die dienst van de verzoening toevertrouwd. Ze hebben het Woord te bewaren, er zelf uit leven. Zoals Jesaja: aangeraakt worden met de kool van Gods altaar. Karakteristiek voor hem is de uitdrukking dat juist in de schroeihitte van de tegenwoordigheid van God de verzoening openbaar komt in de wegneming van onze ongerechtigheden. Wie dan ook bij de mensen over de verzoende en verzoenende God wil preken, moet eerst op Gods spreekuur zijn geweest. Dat is een doorgaande les voor alle dienaren van de verzoening.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen