De tabernakeldienst (265)

Wat is er al niet over het voorhangsel van de tabernakel te schrijven! Het beeldde niet alleen Christus af Die de gesloten hemeldeur zou openen door Zijn lijden en sterven, maar ook het ware geloof dat Hij aan Zijn volk schenkt om met vrijmoedigheid tot het hemelse heiligdom van God de Vader te gaan. Dit voorhangsel beeldde de oneindige waarde van Christus’ offer af, en is dus nooit recht te verklaren of volkomen uit te leggen.

De hogepriester ging op de verzoendag het heilige der heiligen in met het bloed van dieren om verzoening te doen voor de zonde van het volk van Israël en voor zijn eigen zonden. Christus als de van eeuwigheid gezalfde Hogepriester is ingegaan in het hemelse heiligdom, om de door Hem aangebrachte verzoening voor de zonden van Zijn uitverkoren volk God de Vader voor te houden (Hebr. 7:25). Christus heeft als de verhoogde Middelaar de weg voor hen naar God de Vader gebaand, en zolang de wereld staat zal Christus’ Geest zondaars door het ware geloof langs deze weg tot Hem leiden. De apostel Paulus omschrijft deze weg naar het hemelse heiligdom als de verse en levende weg (Hebr. 10:19,20).

Christus zal Zijn Godheid op aarde laten uitblinken tót Zijn wederkomst

We hebben reeds stilgestaan hoe Christus Zijn Godheid op aarde liet uitblinken vóór en bíj Zijn sterven, alsook ná Zijn opstanding en hemelvaart. Thans willen we uw aandacht vragen hoe Christus Zijn Godheid op aarde laat uitblinken in de periode ná Zijn hemelvaart tót Zijn wederkomst op de wolken des hemels. Wij allen leven in genoemde periode, en de vraag is of wij persoonlijk door het lévende geloof Christus mogen kennen als een Goddelijk Persoon, de Middelaar Gods en der mensen, of Immánuël, God met ons. Waar het voor u en mij op aankomt, is het lévende geloof, ofwel het geloof dat wordt beoefend en zich op Christus, het Voorwerp van het geloof richt (Hebr. 12: 2; 1 Petr. 2:7). Nooit kan iemand het geloof beoefenen, tenzij hij eerst de genáde van het zaligmakend geloof geschonken krijgt. We maken onderscheid tussen de genade van het geloof en de oefening van het geloof. De genade van het geloof vindt plaats in de wedergeboorte, waardoor een zondaar met Christus wordt verenigd (Joh. 3:8). Christus’ Geest plant dan de genade van het geloof in het hart, zodat de wedergeboren zondaar één plant met Christus wordt (2 Kor. 5:17). De oefening van het geloof, ook wel het lévende geloof genoemd, is oorzaak dat de gelovige levende uitgangen tot Christus krijgt, en Hem boven alles liefheeft, op Hem alleen vertrouwt en Hem hogelijk waardeert. Zie, zo alleen mag men gelovig weten dat het gesloten voorhangsel of de hermetisch gesloten hemeldeur is opengegaan op grond van Christus’ offer aan het kruis!

De genade van het geloof verenigt de zondaar met Christus

Niemand kan ooit een recht gelovige in Christus zijn en iets van Zijn zaligheid smaken, als hij niet éérst door de genade van het geloof met Christus wordt verenigd. Door de zonde in Adam hebben wij ons één met satan gemaakt (Joh. 8:44). De genade van het geloof is het enige krachtige middel waardoor deze band met satan wordt verbroken en wij aan Christus worden verbonden (Joh. 15:4,5). Vrienden, dat we toch recht zouden beseffen hoe nameloos arm en ellendig we zijn, als we nog één met satan zijn! We zijn dan ondergedompeld in een vreselijke rampzaligheid. Alleen Christus kan ons uit de diepste afgrond van ellende, rampzaligheid en eeuwige dood verlossen, en ons de hoogste zaligheid, heerlijkheid en het eeuwige leven schenken. Zonder het ware geloof krijgen we geen deel aan Christus en Zijn weldaden. Hoevelen die onder het Evangelie leven, leiden óf een zorgeloos leven óf beelden zich in Christus te kennen. We willen u daarom op twee gevaarlijke klippen wijzen. De eerste klip is een zorgeloos leven leiden buiten Christus. Hoewel Christus u allen door Zijn Woord nodigt om tot Hem te komen, en Hij Zijn knechten uitzendt als gezanten of ambassadeurs om in Zijn Naam u te smeken: Laat u met God verzoenen, toch laat u zich helaas niets gezeggen (2 Kor. 5:20). U bent lijdelijk en u verschuilt zich achter het schild van onmacht, ondanks de welmenende en hartelijke nodiging om zich tot Christus te wenden (Jes. 45:22). U bent dood voor de dood en diep weggezonken in de afgrond van ellende en bedrog van satan die u wél gelooft. U bent niet zorgeloos als het gaat over aardse zaken en over het najagen van geld en goed en van leven en gezondheid, maar u bent wel zorgeloos als het gaat over de noodzakelijke kennis van Christus als de enige Zaligmaker. Zorgwekkend!

De tweede klip is, als u zich inbeeldt kennis te hebben aan het leven der genade, aan de Evangelische waarheden, ja, aan Christus Zelf. U steunt op uw godsdienst, op emotionele toestanden en uw nette levenswandel; op ellendekennis en het zwaarwichtig spreken over het Goddelijke recht. Doch dit alles vloeit echter niet voort uit de gelovige inlijving in Christus, maar uit uw verstand en gevoel. Bent u een gemoedelijk mens, een nabij-christen die zichzelf bedriegt en straks met de dwaze maagden voor eeuwig verloren gaat? God beware u dat uw levensscheepje te pletter zal slaan tegen één van de genoemde klippen, en geve u de genade van het geloof waardoor u aan Christus wordt verbonden. U vindt dan geen rust voordat u verzekerd mag zijn van uw gemeenschap met God in Christus. Weet toch dat alles buiten Christus geen waarde voor God heeft, en dat het voorhangsel voor u nog gesloten is!

Heilige Geest, verenig nu zondaars met Christus door het ware geloof!

We hopen dat er velen onder onze lezers zijn die het tijdelijke met het eeuwige verwisselen! U vindt dit een vreemde en sarcastische wens? Toch niet! Christus bevestigt onze wens: Die in Mij gelooft, heeft het eeuwige leven (Joh. 6:47). Met het woordje ’hééft’ geeft Christus te kennen dat het eeuwige leven niet begint ná uw leven, maar ín uw leven en dus vóór uw sterven. U verwisselt dan het tijdelijke met het eeuwige leven niet in het uur van uw stérven, maar in het uur van uw wédergeboorte. Gods Geest plant op dat tijdstip de genade van het geloof in uw hart, waardoor u Christus wordt ingelijfd. Wordt ingelijfd. Hiermee geven wij aan dat u als zondaar totaal niet meedoet om door het geloof zalig te worden. Inlijven is een Godsdaad, waarin de zondaar geheel passief is. Houdt daaraan toch vast, want de kerk wordt overspoeld met dwaalgeesten die aandringen om in Christus te geloven en Hem aan te nemen, alsof het inlijven van Gods kant niet vóóraf gaat, alsof een vijand van Christus in eigen kracht Hem lief kan krijgen, alsof het onjuist is dat het geloof een gave van God is (Ef. 2:8).

Tegenover inlijven staat uitlijven. Wij zijn ingelijfd in Adam, ofwel in het lijf van Adam die als verbondshoofd van God is afgevallen, en liggen daarom verdoemelijk voor God. O wonder, als de Heere u nú uitlijft uit Adam en verlost van schuld en verdoemenis, en u inlijft in Christus, ofwel in het lijf van Christus. U wordt dan een levend lidmaat van Christus’ lichaam waarvan Hij het Hoofd is (Kol. 1:18). Elkeen die bedeeld wordt met de genade van het geloof, ontvangt de allerkostelijkste vrucht van Christus’ werk in het hart. Zoals de apostel Petrus het geloof dierbaar of kostbaar noemt (2 Petr. 1:1), zo omschrijven wij het geloof als de koningin onder de genadegiften. Dit geloof verbindt een zondaar aan de dierbare Christus.

Wil dit dan zeggen dat als u nu de genade van het geloof ontvangt en uit het lijf of uit het lichaam van Adam wordt uitgelijfd, en in het lijf of in het lichaam van Christus wordt ingelijfd, u direct Christus ként als de dierbare Verlosser tot uw zaligheid? Nee! Onthoudt toch dat niemand ooit een oprechte gelovige in de Heere Jezus kan zijn, tenzij dan dat hij eerst door Christus’ Geest recht bekwáám wordt gemaakt om in Christus te geloven. We wensen wel dat u door dit geloof met Christus wordt verenigd, en op Gods tijd bewust Hem en al Zijn weldaden aanneemt! Alleen dan wordt het voorhangsel voor u weggeschoven en de hermetisch gesloten hemeldeur geopend. Bij een volgende gelegenheid hopen we te omschrijven hoe de Heilige Geest voor Christus plaatsmaakt. O, Heilige Geest, zegen deze overdenking, zodat velen tot het ware geloof komen en zij aan Christus worden verbonden.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen