Het eene noodige

Indien iemand den Heere Jezus Christus niet liefheeft, die zij een vervloeking, Maranatha.

Deze_ ontzaggelijke woorden lezen we aan het einde van Paulus' eerste brief aan de Gemeente van Corinthe. Het is opvallend dat deze woorden staan te midden van een reeks vriendelijke groetenissen. 'i

Met verwondering vragen we^ Wat heeft den Apostel bewogen tot zulk een scherpen uitval?

Het antwoord is niet moeilijk. De Hemelsche Bruidegom had de Gemeene van Corinthe als een jonge Bruid met vele gaven versierd.

Spoedig heeft zij echter haar eerste liefde verlaten. De tucht werd niet meer gehandhaafd, het Avondmaal werd ontheiligd en de Gemeente werd verscheurd in partijen. De een noemde zich naar Paulus, een ander naar Cefas, een derde naar Apollos en 'een vierde maakte zelfs Christus tot een parfijhoofd. Paulus heeft spoedig ontdekt dat de oorzaak van dat alles gelegen was in een tekort aan waarachtige liefde. Daarom spreekt hij ook in het bekende dertiende hoofdstuk van zijn eersten brief over de onmisbaarheid, het karakter en de onvergankelijkheid der liefde.

Aan het einde van zijn brief gekomen heeft hij nog ééne scherpe pijl in zijn koker. Met dien pijl wil hij de Gemeente in het hart raken om haar aan dat tekort ontdekken.

Zoo verstaan we het schijnbaar harde woord: „Indien iemand den Heere Jezus Christus niet lief heeft, die zij een vervloeking, Maraaahta."

Is liefdeloosheid niet de oorzaak van veel verwarring en verdeeldheid in onze dagen? De Heere spreekt den vloek uit over het gemis der liefde maar den zegen over haar bezit. Hij heeft Zijn volk liefgehad met een eeuwige liefde. Door den Heiligen Geest wordt die liefde "uitgestort in de harten Zijner gunstgenooten. Die liefde kent een innerlijke drang om met haar voorwerp één te zijn en met dat voorwerp gemeenschap te oefenen. Die. gemeenschap komt middellijk tot stand.

In het Evangelie wordt de liefde Gods in Christus geopenbaard, terwijl anderzijds het ware geloof dat door de liefde werkzaam is, gemeenschap zoekt met den Christiis der Schriften. Er is in onzen tijd veel historisch geloof dat het hart onbewogen laat. Er is veel tijdgeloof, dat zich open

Er is veel tijdgeloof, dat zich openbaart in veel gemoedsbewegingen en gemoedelijke'vroomheid, waarvan het kenmerkende is, dat het geen behoefte aan Christus heeft als den Schuldoverneftienden Borg.

Van het ware geloof is de liefde de verborgen stuwkracht. Door onkunde kunnen Gods kinderen met dat geloof verkeerd werkzaam zijn, ' zoodat het noodig is om gedurig met Maria een laag plekje in te nemen aan de voeten vaji dien hoogsten Profeet en Leeraar. Vooral in dezen ernstigen tijd worden vele kinderen Gods uit hun evenwicht geworpen door de omstandigheden. De vraag naar stoffelijke dingen neemt hen. geheel in beslag.

Daarom is een herhaling uit de kostelijke bergrede niet overbodig: ,,Zoek eerst het koninkrijk Gods en Zijne gerechtigheid, en alle andere dingen zullen U worden toegeworpen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen