Aan het kruis voorbijgaan

Het lijden en sterven van Jezus Chrisms wordt ons ieder jaar opnieuw verkondigd, opdat we niet aan het kruis van Jezus voorbij zullen gaan. Want we lopen zo gemakkelijk aan het kruis voorbij, zonder dat we beseffen waar het eigenlijk om gaat. Zeker, we zijn opgevoed bij het evangelie, maar het heeft dikwijls nog zo weinig werkelijk betekenis in heel ons leven.

We denken dan in veel opzichten nog alles zelf te weten en te kunnen en we houden het evangelie van het kruis dan voor een klein stukje van ons leven. Maar in feite gaan we dan aan het kruis voorbij. Nu wordt het lijdensevangelie ons verkondigd, opdat we niet aan het kruis zullen voorbijgaan.

Toen Jezus op Golgotha aan het kruis hing, gingen mensen aan het kruis voorbij met lastering, spot en hoon. Velen zullen er geen besef van hebben gehad Wie daar aan het vloekhout hing. Anderen kenden Hem als de rabbi, die door zoveel mensen was gevolgd, en ze dreven de spot met Hem. Velen gingen aan het kruis voorbij.

Het is sinds die tijd niet veel beter geworden in de wereld. Hoevelen gaan niet aan het kruis voorbij in hoogmoed, onverschilligheid of met ergernis. Het menselijk denken zoekt steeds weer andere wegen van verlossing, maar het komt telkens teleurgesteld met zichzelf uit. Vele idiële doelstellingen zijn in onze tijd op een droef pessimisme en een radeloos nihilisme uitgelopen. Daardoor hebben veel mensen geen enkele hoop voor de toekomst meer en leven ze zonder verwachting. Het blijkt steeds duidelijker dat wij met

Het blijkt steeds duidelijker dat wij met al onze idealen en met al onze inzet geen betere maatschappij tot stand kunnen brengen en geen goede samenleving kunnen verwezenlijken. Ook kunnen we in eigen vroomheid en

Ook kunnen we in eigen vroomheid en dode rechtzinnigheid aan het kruis voorbijgaan, doordat we wel over het kruis spreken, maar niet voor het kruis knielen, wel over de zonde spreken, maar niet de zonde belijden, wel over Christus spreken, maar Hem niet als enige Koning en Heiland erkennen in heel ons leven. Dat is op een vrome wijze voorbijgaan aan het kruis, omdat we dan wel allerlei woorden uit de Bijbel gebruiken, maar niet beleven waar we over spreken, niet Gods genade in het eigen hart ervaren.

Alleen dan betekent het kruis van Christus en de verzoening van Christus iets in ons leven, als we met schuldbekentenis leren knielen aan de voet van het kruis, daar onze schuld en zonde werkelijk belijden, en ons bij het kruis vol verwondering afvragen: is dit alles voor mij geschied?

Dan zijn we vol verwondering over de liefde van Christus, Die dit oordeel in wilde gaan om ons te redden.

Luther zegt dan: Jezus is mijn zonde en ik Zijn gerechtigheid. Dan gaan we de wonderlijke ruil beleven, dat Jezus alles wilde dragen wat wij verdiend hebben, en dat wij alles mogen ontvangen wat Hij verworven heeft. Dan gaan we ook Da Costa begrijpen als hij zingt:

In het Kruis zal ik eeuwig roemen

En geen wet ml mij verdoemen!

Het kruis van Christus is dan een levende werkelijkheid voor ons, in ons leven en in ons sterven.

Sommelsdijk J. Willemsen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen