Kerkdienst op Goede Vrijdag

In de afgelopen week stond er in de krant een bericht over kerkdiensten op Goede Vrijdag. Het blijkt dat meer en meer gemeenten op die dag twee diensten beleggen. Vanouds was het de gewoonte om op deze dag van herinnering alleen ’s avonds samen te komen. In die dienst stond dan het lijden van Christus op Golgotha centraal. Hoe kijken we tegen meerdere diensten op deze dag aan?

Laten we beginnen met de gedachte dat het kruislijden van Christus het centrum vormt van de heilsgeschiedenis. Het gaat tenslotte in de Schrift en in Gods handelen met zondige mensen om wat Jezus in Zijn kruislijden heeft tot stand gebracht. Door Hem is de toorn van God gestild, de weg naar de zaligheid gebaand, de kop van satan vermorzeld en worden zondaren door het geloof in Hem voor eeuwig behouden. Laat niemand gering denken over de betekenis van Golgotha en het werk van Christus voor Zijn gemeente. De verzoening door voldoening is de spil waar alles om draait. Het kan ons diep verdrieten als theologen en anderen hiervan afstand nemen. We kunnen alleen maar met Paulus roemen in het kruis van Christus. Ook Pasen staat in het teken van Goede Vrijdag. Pasen wil ten diepste zeggen dat God de Vader het werk van Zijn Zoon heeft gekeurd en voldoende bevonden. Christus heeft aan Gods recht alleen en volkomen voldaan. En daarom stond Hij op uit de doden. Dus ook met Pasen mag de verwijzing naar Goede Vrijdag niet ontbreken. Trouwens, in geen enkele kerkdienst mag de verwijzing naar Christus Borgwerk worden gemist. Dat is de grond waarop de kerk is gebouwd. En wee allen die op andere gronden wensen te bouwen.

Maar nu naar de kerkdiensten op Goede Vrijdag. In de Reformatie heeft men afstand genomen van allerlei aangroeisel van Gods Woord en Gods inzettingen. Luther en Calvijn waren afkerig van allerlei menselijke bedenksels die Gods inzettingen onder druk zouden zetten. Daarom waren de Reformatoren voor de wekelijke rustdag, maar hadden ze best moeite met allerlei andere dagen en inzettingen. Het smaakte te veel naar het Roomse zuurdesem. Calvijn was daarom ook geen voorstander van orgels in de kerk. In sommige orthodoxe kerken in Schotland is dat nog steeds contrabande. Maar goed, dingen kunnen door de loop der tijden wel eens wat veranderen. Het is ook niet echt bezwaarlijk, als we er maar niet te veel over gaan twisten. Over dingen van niet wezenlijk belang moeten we kerken en gemeenten ook een zekere vrijheid laten. Het gaat tenslotte om de eeuwige dingen. En daar moet voluit de aandacht op worden gericht.

Toch heb ik persoonlijk wel wat moeite met al die drukte over extra diensten op Goede Vrijdag. In de eerste plaats is het voor een predikant best veel, in vijf dagen vijf keer te preken. Elke keer moet je weer opnieuw het Woord bedienen en dat is geen kleinigheid. Dat is een zaak waarin je hele persoonlijkheid een rol speelt en waarin je ook nog eens diep en steil afhankelijk bent van de leiding van Gods Geest. Naarmate ik ouder word, merk ik dat preken intensief is en ook een zekere moeheid in je hoofd met zich meebrengt. De maandag na de zondag heb je echt nodig om wat tot rust te komen in je hoofd.

Maar er is nog iets. Kijk, na de coronatijd zie je dat de tweede dienst op zondag wat onder druk is komen te staan. Het gaat dan om het komen naar de tweede dienst en het karakter van de tweede dienst op zondag. De tweede dienst op zondag is een leerdienst. Dat is vanouds door de Reformatoren benadrukt. Als er nu ergens aandacht aan zou kunnen worden besteed, dan graag aan het leerstellige karakter van de tweede diensten op zondag. Het doet mij echt leed dat we op dat punt een vervlakking waarnemen. En daarom zou het me liever zijn om daar eens aandacht aan te geven. En wat Goede Vrijdag betreft hou ik het graag bij het oude en probeer ik de boodschap ervan elke zondag te laten klinken. Maar ieder zij in zijn gemoed ten volle verzekerd.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen