Boekennieuws

In de serie “Theologische werken van Samuël Rutherford” is inmiddels deel 6b verschenen. Samen met deel 6a betreft het preken die deze geliefde Schotse theoloog uitgewerkt heeft tot drie theologische verhandelingen over Johannes 12:27-33. Rutherford schreef ze tijdens de jarenlange Westminster Synode. Hij gaf het zelf de titel mee “Christus stervende en zondaars tot Zich trekkende”.

Ook deel 6b getuigt van Rutherfords diepe, praktikale godgeleerdheid. Het gaat hem om de persoonlijke, bevindelijke kennis van de vruchten van het lijden en sterven van de Middelaar, zoals de oorspronkelijke Engelse titel zo mooi aangeeft. Doordat de uitgever de titel veranderd heeft in “De verhoogde Christus” wordt ten onrechte (onbedoeld?) gesuggereerd dat dit werk gaat over Christus in Zijn verhoging in plaats van over Christus in Zijn vernedering.

Deze verhandelingen zijn wat leerstelliger dan de bekende brieven van Rutherford. Dat betekent dat de lezer hier en daar even moet doorbijten. Het zou beslist behulpzaam geweest zijn voor de gemiddelde lezer van de 21 ^e eeuw als moeilijkere begrippen, zoals major en minorpremisse, in een register of voetnoot waren uitgelegd. De lezer moet zich daar wat doorheen bijten, maar krijgt daarvoor veel onderwijs terug over zaken waarover ook in onze tijd veel verwarring is. Een voorbeeld daarvan is het excurs van Rutherford over de bekende tekst Johannes 3:16. Een dierbare tekst over Gods liefde, die helaas veel misverstaan en misbruikt wordt. Met grote helderheid verdedigt Rutherford tegenover de Arminianen dat niet alleen de verkiezing particulier is (‘Weinigen zijn uitverkorenen’), maar dat ook de belofte particulier is voor de ‘kinderen der beloftenis’. De beloften zijn onvoorwaardelijk voor de uitverkorenen, anders stond de verlossing op losse schroeven, als ze zou afhangen van iets in de mens. Dat de beloften onbepaald zijn, wil echter niet zeggen dat ze universeel (voor alle mensen) zijn. Ze zijn in het voornemen Gods en in Zijn intentie alleen gedaan aan de uitverkorenen (blz. 110-111).

Achterin deel 6b staat een wat onevenwichtig personenregister. Zo wordt van Arminius gezegd dat hij een Nederlands predikant was, en dat Arminianen naar hem genoemd zijn, zonder enige duiding dat hij een van de grootste ketters uit de geschiedenis is geweest. Anderzijds wordt bijvoorbeeld wel uitvoerig beschreven wie de familisten geweest zijn, met details die voor het verstaan van dit werk niet even relevant zijn. Ongelukkigerwijs heeft de uitgever de derde verhandeling in tweeën geknipt en is ze deels in deel 6a en deels in 6b terechtgekomen. Deel 6b is daarom zonder deel 6a niet te lezen. Beide delen moeten dus samen aangeschaft worden, wat de prijs voor deze verhandelingen op een kleine tachtig euro brengt.

Deze verhandelingen van Rutherford, die zeer onderwijzend zijn voor het genadeleven en ons wapenen tegen wijdverspreide misstanden, hadden beslist een waardiger uitgave verdiend.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen