Heel de wereld in een snelverband - pagina 14

de vraag hoe essentieel culturele eigenheid en diversiteit zijn. Is de culturele smeltkroes een opmaat voor de manifestatie van de mens der zonde, of is hij een onmisbaar element in de realisatie van het vervullen van de aarde? Overigens moeten we vaststellen dat perversiteit en decadentie zich als de onafscheidelijke zusters van toenemende menselijke autonomie openbaren. Voor Bijbelvaste christenen roept het winnen van de wereld uit de titel van het SER-rapport toch wat negatieve associaties op, vanuit Lukas 9 vers 25. Is het effect niet een verlies van jezelf of schade aan je ziel? Daarbij komt dat voor de oppervlakkige of bevooroordeelde waarnemer de afname van menselijke waardigheid het directe gevolg is van het westerse ontwikkelmodel, onlosmakelijk verbonden aan het christendom. Breuklijnen langs culturen en religies worden verscherpt en verdelen de wereld in nieuwe territoria en machtsblokken. De nasleep van de kruistochten en de machtspretenties van Rome, het kolonialisme en de uiting van het Amerikaanse machtsdenken (“In God we trust”, geseculariseerd tot “Yes, we can”) leggen een zware hypotheek op de mogelijkheden om barmhartigheid en het streven naar mondiale menswaardigheid vanuit het Westen gestalte te geven. Daar verandert een Nobelprijs voor Obama niets aan. Hoe kan de SGP haar eigen positie innemen in het spanningsveld van Verlichtingsen technologiekritiek, beduchtheid voor een wereldregering, islamisering, toenemende macht van een totalitair regime als China en onmiskenbaar positieve resultaten van een meer mondiale economie? Hoe houden we afstand van een ongebreideld vooruitgangsgeloof en tegelijk van fundamentalistische cultuurkritiek van de taliban? En hoe kan het lokaal succesvolle model van subsidiariteit, soevereiniteit in eigen kring en scheiding van machten mondiale relevantie krijgen, als tegenwicht tegen een apocalyptisch Babylon (Openbaring 18)? Wat is de rol van de overheid, de markt en het (georganiseerd) individu in dit spanningsveld en hoe kan de SGP haar politieke invloed aanwenden om via overheidsbeleid stabiele en verantwoorde ontwikkeling te stimuleren? Hoe verbinden we inclusief denken en handelen aan de exclusiviteit van de Bijbelse norm? Is er

14 | Heel de wereld in een snelverband

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen