Onbekeerd wedergeboren

We lazen in de Heraut nog weer eens opnieuw de stelling verdedigd, dat de mensch, onbekeerd zijnde, toch wedergeboren kan zijn. Met een beroep zelfs op Calvijn werd beweerd, dat er in Paulus wel een beginsel van wedergeboorte kon zijn geweest, toen hij nog als een vijand van Christus bij de steeniging van Stefanus stond en daarin een welbehagen had.
We zullen niet ingaan op de vraag wat Calvijn, Luther, Melanchton, of wie ook, hieromtrent heeft gedacht of geleerd, want we zweren niet bij één mensch. De vraag is altijd en voor ieder slechts: wat leert de Heilige Schrift? Daarin lezen we altijd en overal, dat uit de vrucht de boom wordt gekend. Waar wedergeboorte is, daar is geestelijk leven. Dit is onwederlegbaar. Waar de wedergeboorte wordt gemist, daar is de mensch dood door de zonden en misdaden, en hij, die een kwade boom is, kan niet anders dan kwade vruchten voortbrengen, Hoe en op wat wijze de mensch wedergeboren wordt, langs een korteren of langs een langeren weg is wat anders.
De vraag is maar of een wedergeborene onbekeerd, dat wil zeggen, een leven kan bezitten zonder vrucht. Zoo iets te leeren, noemen we in strijd met Gods heilig Woord, een allergevaarlijkste en verderfelijke leer, welke tot de meest treurige gevolgen leidt. Een leer, die alleen uitnemend diensten bewijst, om namelijk de leer van doopen op onderstelde wedergeboorte te beter ingang te doen vinden. Velen worden door dergelijke ijdele filosophiën van menschen verleid tot hun eeuwig verderf.
Geheel wat anders is het natuurlijk, als men spreekt over Gods besluit en de uitvoering van het besluit. Al Gods besluiten zijn van eeuwigheid. Maar de uitvoering daarvan geschiedt in den tijd. In Christus heeft God de Zijnen uitverkoren van voor de grondlegging der wereld. Deze worden in den tijd met een zaligmakende roeping toegebracht, overeenkomstig Gods vrijmachtig welbehagen, door de werking van den Heiligen Geest.
Bij al de dwalingen van den tegenwoordigen tijd kan niet te sterk worden aangedrongen op getrouw en ernstig onderzoek van Gods getuigenis, dat eeuwig zeker is en slechten wijsheid leert.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen