De teekenen der tijden IV

Teekenen van afval en verwildering concentreeren zich in het leven der menschheid altijd op het gebied der onzedelijkheid. Wie afvalt van God, moet het wel in de materie zoeken; en van stofaanbidding naar zingenieting en zedeloosheid is slechts ééne schrede. We kunnen dit nagaan in het zedelijk verval der menschheid, zooals de H. Schrift ons dit beschrijft. Lamech nam zich twee vrouwen. De menschheid vóór den zondvloed leefde in overdaad en zedelooze zingenieting. Sodom kwam straks op; de heidensche godsdiensten waren vol van zedeloosheid, en kenden zelfs de dusgenaamde „gewijde” prostitutie.
En zoo ging het steeds in de geschiedenis der menschheid; tijden van revolutie, van afval en verwildering c.a. kenmerkten zich steeds door deze zelfde verschijnselen.
In de Openbaringen van Johannes worden ons de materialistische aberraties onder treffend beeld en in aangrijpend woord geschilderd. Het groote Babylon zal handelen in allerlei zinnelijke pracht en weelde, ook in zielen en lichamen van menschen. Een christelijk moralist van den nieuweren tijd heeft eens gezegd: alles beweegt zich in de mondaine samenleving om geld en vrouwen. Zoo is het.
Tot elken prijs, liefst in zondedienst, moet geld „gemaakt” worden; en om zedelijkheid bekommert zich schier niemand meer.
Al wat maar prikkelt wordt gezocht, Ook de moderne sport staat in hetzelfde teeken. Schatten worden uitgegeven en verdiend met God- en menschonteerende bokspartijen. Hoe diep blijkt de mensch daarbij gezonken! Als daar twee menschen —, ook eenmaal op den schoot eener moeder gekoesterd; ook naar Gods Beeld geschapen; ook met de eeuwigheidsbestemming in de ziel; als daar twee zulke menschen net zoolang op elkaar losbeuken, tot de een den ander hart of maag of hoofd zoodanig toetakelt, dat hij met bloedbeloopen oogen, inééngezakt, wordt weggedragen; en de ontzinde menigte, nog dwazer te achten dan de boksers zelf, dan jubelt en applaudiseert den overwinnaar(!) ter eere.
Vergeet ook de Bioscoop niet! Welk een ramp deze voor de menschheid beteekent is niet gemakkelijk te beramen. Vijftig duizend zulke volksvergiftigingsinrichtingen telt de „beschaafde” maatschappij thans in haar midden. Millioenen worden daarvoor in lust tot zinnenprikkeling uitgegeven. In de stad Utrecht alleen werden in één jaar 800 000, zegge achthonderd duizend, biljetten voor de bioscoop verkocht. In Duitschland gaan avond aan avond ongeveer 8 millioen menschen naar deze „kijkkast” van den Satan. Hoe minder men werkt, hoe meer men luiert, hoe meer men maar wil uitgaan, en voor pret en zinnelijkheid wil leven. En dan de gevolgen? Neen, hier kunnen geen getallen weêrgeven, wat van zoodanige practijken de vruchten zijn. Daar leert men roof, diefstal, moord, zedeloosheid en duizende andere amusementen van den menschenmoordenaar-van-den-beginne, den vorst der duisternis.
De danspartij en de balzaal zijn de tweelingzusters van de bioscoop te noemen. In Parijs b.v. zijn meer dan duizend goddelooze en zedelooze dansgelegenheden. En zoo is het in Londen, Berlijn, Keulen, Brussel, en in duizende andere (kleinere) plaatsen; tot in de dorpen toe; àlle plaatsen kennen tegenwoordig hun danszalen. Avond aan avond, nacht aan nacht, vooral en liefst in parendans, zwiert de zedelooze menigte langs de parketvloeren —, en huppelt ze met verhitte hoofden, zwarte zielen en dierlijke aandoeningen naar de verdoemenis. —
Hier ter stede zag ik dezer dagen in een danszaal een .... kerstboom geplaatst — 't Was mij een symbool. Ja waarlijk dit beeldt ons uit, hoe 't geslacht onzer eeuw er over denkt: Bij het licht van Bethlehem, gaat men niettemin met opgestoken hoofde vroolijk huppelend naar de hel; — de heiden volken hebben ons doen zien, hoe ver men komt zonder de kennis van den Christus; de christen volken vertoonen ons thans, hoe diep met zinken kan, ondanks den Christus. —
Is het wonder, dat de zedeloosheid hoogtij viert?
Lijkt heel Europa niet één groot schandhuis te zijn geworden? Niet minder dan 4 millioen „blanke slavinnen” telt ons werelddeel, ongerekend de tienduizenden die op dusgenaamd clandestine wijze hun ziel en lichaam aan de prostitutie verkoopen. Ongerekend de millioenen, die, voor geld deze uitspattingen zich verschaffen.
En welk een ontadeling van huwelijk en liefdeleven!
In Frankrijk kwamen in één jaar 50 duizend opzettelijke verijdelingen van de (reeds aanwezig zijnde) hope van het moederschap voor. In Duitschland meer dan een millioen dergelijke practijken één jaar. Professoren in de medische wetenschap spreken daar van de „witte pest”. In één jaar verdwenen 3700 meisjes en vrouwen op geheimzinnige wijze, in de groote steden van Duitschland. In Keulen werden onlangs niet minder dan 300 meisjes beneden de 14 jaar verpleegd wegens ziekte uit zedeloosheid voor gekomen.
In dezelfde stad werden in één jaar 2300 kinderen buiten den echt geboren. In America „verdwenen” in één jaar 6000 meisjes en vrouwen, willig of tegenwillig voor de protitutie buitgemaakt. — En zoo zouden we kunnen voortgaan. Genoeg om ons met siddering te doen uitroepen: O, zijn we dan Sodom en Gomorra gelijk geworden! —
En wie heeft ooit gehoord van zulk een omvang van allerlei misdrijf als tegenwoordig? 't Lijkt wel, of we in de middeleeuwen leven, zooals men hoort van roof en moord, maar in veel grootor aantal. Ik noem slechts uit het vele èèn enkele staal.  AAlleen in New York vonden in maanden c.s. 100 moorden plaats. In Amerika vonden tevens 1000 zelfmoorden meer, let wel meer, plaats dan voorheen in één jaar tijds. In Frankrijk verscheen een boek, getiteld: „De Kunst om te sterven,” met wenken aan de levensmoeden om onder een aangename verdooving van liefelijke muziek een gasverstikking te ondergaan.
Het zijn slechts enkele voorbeelden, die we opzamelden. Schrikkelijk is niet minder het feit, onlangs in de bladen vermeld hoe in Amerika thans een beroeps-moordenaars-bende bestaat, die, voor 35 dollar (een kleine honderd gulden) per „stuk” menschen uit den weg ruimt. —
(Wordt vervolgd).

Arnhem. Wisse

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen