Het Nationaal-Socialisme in Nederland. (VIII)

Wij gelooven niet dat het noodzakelijk is om in den breede te gaan aantoonen, dat ons volk inderdaad een wedergeboorte van noode heeft. Een wedergeboorte, die de kerk haar plaats in het volksleven weer teruggeeft, die den geopenbaarden wil van God weer tot richtsnoer van ons staatkundig en sociale leven en handelen aanvaardt, en die Gods Woord weer in het centrum van ons geheele onderwijs stelt.
Dat zijn in hoofdzaak de drie dingen, die wij met het oog op de toekomst, voor ons volk gebiedend noodzakelijk achten.
Want een volk, zonder God, gaat verloren en de onkerkelijkheid neemt zulke geweldige afmetingen aan en de dag des Heeren wordt in ons midden zoo ontheiligd door het strandleven en allerlei andere vermakelijkheden, waarvoor de Zondag als de meest geschikte wordt uitgekozen; dat het in deze richting niet vele jaren meer kan voortgaan of wij zijn helaas een volk zonder God geworden. De kerk zal dan ook in ons land zijn als een hutje in den wijngaard en een nachthutje in den komkommerhof, als een belegerde stad.
Ons staatkundig en sociale leven zal door de crisismaatregelen nog meer uiteengeslagen worden en wij zullen langzaam, maar zeker, voorbereid worden voor de dictatuur van het N.S.
En dan?
Dan komt alles in orde zegt het N.S.
Want wij waarborgen u vrijheid van godsdienst en geweten? Dat staat in al de brochures die de N.S.B. uitgeeft, te lezen. Maar is dit nu inderdaad zoo en kan de N.S.B. dit wel beloven zonder met zijn eigen principe in strijd te komen?
Wij kunnen en mogen toch geen oogenblik vergeten, dat het N.S. pretendeert, dat zij niet alleen is een politieke partij, maar tevens een beweging, d.w.z. de daden die deze beweging zat voortbrengen, zullen worden gedragen door een ernstige en weloverwogen levens- en wereldbeschouwing, door een krachtige ethische idee. (Staatsleer, pag. 3).
Maar is dit nu een christelijk ethische idee, of wortelt zij in het humanisme? Dat komt er niet op aan. Want wij vragen niet waarop onze leden hun ethische levenshouding gronden. Daar het christendom zijn stempel gezet heeft op de geschiedenis en de cultuur van ons volk, mogen wij verwachten, dat zeer velen onze feitelijke beginselen als de ware zullen erkennen. „Wij zullen streven (sic) naar handhaving van volledige godsdienst- en gewetensvrijheid. Wij zijn overtuigd, dat een staat, in welken de religie in een toestand van verval verkeert, zelf bezig is te gronde te gaan. Wij zullen de vrijheid van godsdienst hoog houden; maar niet dulden dat de godsdienst voor politieke doeleinden wordt misbruikt.” Wat beteekent dat? Dat wij alles zullen hebben goed te keuren, wat de Leider tot het welzijn van den staat noodig acht? Als het dus noodzakelijk is, dat de kerkelijke verdeeldheid plaats maakt voor een opgelegde eenvormigheid, zooals in Duitschland, misbruiken wij dan den godsdienst voor politieke doeleinden? Als wij om Christus' wil niet kunnen en mogen voldoen aan hetgeen ons door den staat wordt voorgeschreven, worden wij dan als ambtsdragers veroordeeld?
Hoe zullen burgers, die niet uitgaan van een en dezelfde levens- en wereldbeschouwing, atheïsten en theïsten bijv. kunnen samenwerken tot het bereiken van het doel, dat in de levens- en wereldbeschouwing van het N.S. wordt gesteld?
Het levensdoel van den geloovige is toch principieel onderscheiden van dat van den ongeloovige. De laatste verwacht alles van en in dit leven, de eerste weet dat het uitnemendste van dit leven moeite en verdriet, maar dat na den dood het leven hem bereid is.
Hier is de philosophie en niet de theologie aan het woord. Hier wordt de bovennatuurlijke openbaring geloochend en de menschelijke rede op den troon gezet.
De godsdienst wordt in den N.S. staat getolereerd, maar God wordt er niet in gediend en kan er niet in gediend worden naar den eisch van Zijn Woord.
Er zal wel religie in den N.S.-staat zijn, want de Nederlandsche N.S.-staat zal God belijden als de drijfkracht van het Nationale zedelijke leven, maar deze religie zal zich niet manifesteeren in een dienen van Hem, die zich in Natuur en Schriftuur geopenbaard heeft als zijnde de Almachtige. Schepper des hemels en der aarde.
Nog eens, de dienst van God zal er getolereerd worden, omdat hij er nu eenmaal is, en men den moed niet heeft hem af te schaffen, zooals men tijdens de Revolutie in Frankrijk deed en tegenwoordig in Rusland doet. Maar dat de deur voor een eventueele afschaffing of onderdrukking, of beperking, open gehouden wordt, blijkt duidelijk uit hetgeen wij lezen op pag. 40 van het program met toelichting. Want daar kunnen wij lezen: Is de eisch tot onderdrukking van leerstellingen, instellingen en handelingen, die de eenheid en de onafhankelijkheid van de natie en de goede zeden aantasten, niet in tegenspraak met punt 15 van het programma; dat de volledige godsdienst en gewetensvrijheid waarborgt? En daarop wordt geantwoord: Geenszins. Evenzeer zou men kunnen vragen of het verbod ons op een gevaarlijke plaats in de rivier te baden, niet in strijd is men den wensch naar reinheid van het lichaam. Zeker, ook ter plaatse van een draaikolk zal het lichaam gereinigd worden, maar met de kans dat het snel een lijk zal zijn. De wensch naar hygiëne moet wijken voor de noodzakelijkheid het gevaar voor verdrinking te ontgaan.
Zoo moet de eisch van godsdienst en gewetensvrijheid wijken voor den eisch dat de eenheid en de onafhankelijkheid van de natie en de goede zeden onaangetast moeten blijven.
In den N.S.-staat wordt de godsdienst getolereerd, mits hij zorgvuldig een conflict met den staat weet te vermijden, of bij het uitbreken van een conflict, zich onmiddellijk aan den eisch van den staat onderwerpt, op straffe dat hij anders verboden wordt. Wat thans in Duitschland gebeurt, zal ook kunnen gebeuren in den Nederlandschen N.S.-staat.

d. H. (den Haag) J.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen