Schimpende verdedigers

Dit is de taal van “De Saambinder” in het nummer van 25 Maart. De Saambinder vraagt „is het supra in onze belijdenisschriften veroordeeld?”
Op dezelfde manier, als hier „De Saambinder” vraagt, heeft nu al sinds jaren de neo-Gereform eerde richting gevraagd.Dr. Kuyper heeft nooit bezwaar gehad om de Gereformeerde belijdenisschriften te onderteekenen, en vroeg telkens weer: is de veronderstelde wedergeboorte in de belijdenis veroordeeld?
Is de eeuwige rechtvaardigmaking in de belijdenis veroordeeld? Is de leer van wedergeboorte buiten en zonder het Woord in de belijdenis veroordeeld?
En Kuyper heeft met een gerust geweten de belijdenisschriften onderteekend, omdat hij altijd betoogd heeft, dat deze leer in de belijdenis niet was veroordeeld. Die leer behoorde tot den uitbouw der gereformeerde belijdenis, en moest wetenschappelijk beschouwd worden, naar den eisch der wetenschappelijk gereformeerde beginselen. Wat nu heb ik beweerd? Dit, dat het voor ons alleen de vraag is, waaraan wij als Dienaren des Woords, die de Gereformeerde belijdenis hebben aanvaard, ons te houden hebben? Ik heb “de Saambinder”opgeroepen om zich te stellen onder de Gereformeerde belijdenis en laat elke wetenschappelijke beschouwing voor privé-rekening. Nu ik dat gedaan heb, rekent mij de Saambinder tot de „schimpende verdedigers”. Ik kan er althans niet anders in lezen. Het stuk in de Saambinder begint met mij te noemen, en eindigt dan met deze schandelijke kwalificatie en dat onder christenen, laat staan onder hen, die zeggen één belijdenis lief te hebben. Zoek toch niet altijd in groote woorden uw kracht.
Het supra begrip is een filosofisch probleem, dat heel wat verder gaat dan de vraag, of de verwerping ook behoort tot het besluit. Er is geen infra-lapsariër, die dit ontkent, en onze Gereformeerde belijdenis, die door en door infra is, spreekt van “het besluit der verwerping”. En wat bazelt men toch over Gods souvereiniteit, alsof een Supra-lapsariër daar meer voor opkomt dan een Infra? Het souvereiniteitsbegrip is hier in het geheel niet in geding, en ik kan niet begrijpen, hoe “de Saambinder” aan zulke verwarde voorstellingen komt.
Het supra-lapsarisme heeft een wereld van denkmogelijkheden buiten alle werkelijkheid om!
Maar Gods Woord en de beleving der vromen beweegt zich niet in een wereld van denkmogelijkheden, maar legt den nadruk op onze schuld en Gods heiligheid, en dat is echt infra-lapsarisch. Geen wonder, dat de Gereformeerde belijdenis, die Gods Woord alleen tot richtsnoer koos, voor het infra-lapsarisch standpunt opkwam, en dit in de belijdenis heeft vastgelegd.
Wil men mij, omdat ik opkom voor de Gereformeerde belijdenis, rekenen onder de „schimpende verdedigers” dan zal ik ook deze kokarde met eere dragen.
Ik heb nog meer van dat soort.

A. (Apeldoorn) S.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen