Als de graankorrel niet sterft...

Niet alleen is er véél leed in deze wereld, maar het kwaad lijkt ook zo onuitroeibaar sterk. Je kunt er moedeloos van worden. Is er wel echt wat aan te doen?
De Bijbel schildert het kwaad onder ons mensen zeer realistisch; er staan moordscènes in de Bijbel en overspelscènes die je bijna niet aan je kinderen durft voorlezen. En toch staat in diezelfde Bijbel ook een woord als: laat je niet overwinnen door het kwade, maar overwin het kwade door het goede.
Daarvoor is Jezus gekomen, en Hij roept ons om Hem daarin te volgen: het kwade te overwinnen door het goede.

Gelijkenis graankorrel
Hoe dat kan illustreert Jezus met de kleine gelijkenis van de graankorrel die in de aarde valt en sterft en dan juist veel vrucht voortbrengt.
Wie gaat zaaien, moet allereerst zaad loslaten, overgeven aan de donkere aarde. In die tijd waren akkers lang niet zo goed bewerkt als tegenwoordig. Zaad kon heel makkelijk in ondiepe aarde terecht komen of op rotsachtige bodem, en dan ging kostbaar zaad verloren.
De oogsten waren dus niet zo overvloedig en de boer moest soms de moeilijke afweging maken: hoeveel zaad bewaar ik voor mijn gezin om van te eten en hoeveel strooi ik in de aarde.
Zaaien betekent kostbaar zaad overgeven aan de akker, aan weer en wind, aan de natuur, aan God. Dat proces van ontkiemen heeft een boer niet onder controle. Zaaien gaat niet zonder vertrouwen. Ja, zaaien is het wagen met de zegen van God.

Jezus is ons voorgaan op de weg van het zaaien. Hij gaf zichzelf aan God en de mensen. Hij liet voor zijn levensroeping alles los. Zo waagde Hij het met de zegen van God. En Hij roept ons op Hem te volgen. Het allermooiste waartoe een mens kan komen door Gods genade is het offer, het overgeven van zichzelf in dienst aan de ander.

Sterven
Als de zaadkorrel eenmaal in de aarde ligt gaat hij daar sterven, zegt Jezus. Er begint een proces waarin de korrel zwakker wordt en minder. Hij lijdt schade daar in de donkere aarde. Maar juist zo ontstaat er iets nieuws. Als je een graankorrel dat pijnlijke proces wilt besparen dan blijft de korrel op zichzelf dan blijft alles zoals het is.
Ieder die het waagt om Jezus te volgen zal ervaren dat je daarbij pijn lijdt en schade oploopt. Je wordt niet begrepen, miskend, gekwetst, en wat niet al. Dat kan heel diep gaan. Het kan je je gezondheid kosten en meer dan dat.
Jezus zegt; als je dat allemaal wilt ontlopen, ben je als een graankorrel die je in een clean doosje opbergt. Je blijft op jezelf. Je hart blijft leeg. Je mist veel. Je zit op een doodlopende weg.
Juist door de pijn van de liefde ontkiemt er in je leven iets nieuws. Je komt dieper in het leven te staan. Je krijgt oog voor wat God aan het doen is bij jou en bij anderen. Je wordt boven je zelf uitgetild en je krijgt een veel ruimere blik. Je boekt ongedachte winst in de strijd die we allemaal te voeren hebben tussen zelfmedelijden en godsvertrouwen.

Wachten
Daarbij is nog wel één voorwaarde: geduld. Wie zaait, moet kunnen wachten. Als de graankorrel in de aarde is terechtgekomen, lijkt het heel lang alsof er helemaal niets gebeurt. De aarde blijft roerloos zwart. Maar je vergist je: binnen in de donkere aarde is wel degelijk iets gaande.
Als kinderen op school bij het vak biologie een zaadje in een potje met aarde hebben gelegd, vinden ze het veel te lang duren voor er iets ontkiemt. Ze gaan morrelen in de aarde. Maar daarmee verstoren ze juist het natuurproces.
Ongeduldige liefde is geen echte liefde; wie kribbig wordt als niet binnen zijn termijn resultaat is te zien, maakt juist kapot wat bereikt zou kunnen worden. Wachten tot er iets ontkiemt, dat maakt uiteindelijk liefde tot echte liefde.

De mensen dachten dat de weg van Jezus zou doodlopen. Wat bereik je nu toch als je alleen maar blijft liefhebben. De mensen vonden het bespottelijk: bidden voor je vijanden. Zelfs zijn discipelen werd het op den duur te machtig. Heer, wordt het niet tijd om nu toch eens een zwaard te trekken en het onrecht aan te pakken? Jezus leek roemloos ten onder te gaan, maar vandaag geloven miljoenen in zijn Naam!

Pasen
Pasen is veel méér dan het geloof in leven na de dood. Pasen betekent dat de weg van de liefde - die zo vaak lijkt dood te lopen - toch de goede weg is, de weg naar echt en blijvend leven. Maar dat moet je inderdaad geloven. Want wat je ervaart is soms zo tegengesteld. Je moet het geloven omdat Jezus ons er in is voorgegaan. Je mag het geloven, omdat de Schepper het ons al heeft duidelijk gemaakt toen Hij deze wereld bedekte met een laag donkere aarde, waarin kostbare zaadkorrels sterven, maar dan juist ontkiemen.

H.C. Mijnders
(Ds. H.C. Mijnders is predikant in Zwolle)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen