Boekbespreking

Eveline Bos – de Greef en Ruben Vlot, (H)eerlijk samen. Investeren in je huwelijk. Uitgeverij Jes!, Zoetermeer 2014, € 9.90, 64 pagina’s, ISBN 978 90 239 2795 2
Als (jonge) mensen met elkaar trouwen, verandert er veel in hun leven. Het is goed om dit niet zomaar te laten gebeuren of te denken: we zien wel. In dit boek worden nieuwe stellen opgeroepen te investeren in hun huwelijk. Het stimuleert om na te denken en samen te spreken over het huwelijk. Wat verwacht je ervan en hoe geef je het beste invulling aan je relatie? Het is geschreven voor jonggehuwden of mensen met trouwplannen om samen te lezen of te bespreken op een huwelijkskring.

Jan Hoek, Garantie voor de toekomst. Gespreksboek over hoop, Uitgeverij Boekencentrum, Zoetermeer 2013, € 17,50, 160 pagina’s, ISBN 978 90 239 2715 0
Er bestaan allerlei ideeën over de toekomst. Optimistische en pessimistische beschouwingen. Maar wie kan er nu echt in de toekomst kijken? Hoewel ook christenen niet in de toekomst kunnen kijken, mogen ze hoopvol naar die toekomst toeleven. Dit boek beschrijft wat de christelijke hoop inhoudt en waarop ze gebaseerd is. De grondgedachte is dat resultaten uit het verleden wel degelijk garantie geven voor de toekomst. Wie de levende God heeft leren kennen door het geloof mag de toekomst vol vertrouwen tegemoetzien. In acht hoofdstukken gaat de auteur in op verschillende kanten van de christelijke hoop. Daarbij komen allerlei thema’s aan de orde die te maken hebben met de toekomst, zoals de dood, hemel en hel, de eindtijd en de wederkomst. Dit boek biedt een handreiking om met elkaar in gesprek te gaan over wat ons wacht en wat we als christenen mogen hopen. Dit boek is een herziene uitgave van “Voorbij de dood” en “Nabij de toekomst” van dezelfde auteur. Aan het slot van elk hoofdstuk zijn gespreksvragen opgenomen.

J.A. Voorthuijzen

Dr. M J. Kater, Is daar iemand…?! In gesprek over de Heilige Geest. Uitgeverij De Banier, Apeldoorn, 2014, € 9,95, 138 pagina’s, ISBN 978 90 336 15566.
Na een boek over de Zoon (Klopt het wel…?!), en een deel over de Vader (Zo is er maar Een!), heeft dr. Kater nu deze trilogie afgerond met een uitgave over de Heilige Geest. Ook dit is verschenen in de serie WeerWoord, handreikingen bij het gesprek met ongelovigen. Nu kan het even duren voordat in een dergelijk gesprek de Geest ter sprake komt. Veelal zal de waarheidsvraag of de vraag naar zingeving en gedrevenheid daar de aanleiding voor zijn. De invalshoek van dit boek ligt dan ook in die lijn. Thema´s die christenen onderling bezighouden (zoals de vrucht en de gaven van de Geest) blijven buiten beschouwing. Het breedste werk van de Geest beschrijft de auteur onder de naam Inrichter. Hij is het die de natuurlijke chaos tot kosmos maakt. Orde en schoonheid maken de woestenij leefbaar en tot een loflied op de Schepper. Daarbij moeten we niet alleen denken in termen van bouwen, maar ook van bewaren. Heel sprekend zien we de Geest als Inrichter van de tabernakel en de tempel. In de chaos van de menselijke religie schept Hij een godsdienst waarin ´de Vader Zijn Zoon terugziet´.
Daarmee slaat de schrijver een brug naar het werk van de Geest als Inspirator. Een ´spannend´ deel omdat het daarin gaat over kennisbronnen, profetie, de verschillende godsdiensten en persoonlijke levensleiding. Het bevat ook een mooi hoofdstuk over het werk van de Geest in het leven van Jezus, en hoe die band sindsdien is blijven bestaan.
In de hoofdstukken over de Geest als Inwoner gaat het over Zijn werk in de gemeente en in het hart. Hóe Hij daarin werkt mag zich dan onttrekken aan onze waarneming, de tekenen ervan zijn wel zeker te herkennen en de inhoud ervan is altijd gericht op Christus.
Het boek is helder van opzet, vermijdt typisch kerkelijk taalgebruik en bevat per hoofdstuk een handige samenvatting. Helaas ontbreekt een inhoudsopgave. In een dergelijke opzet zouden gespreksvragen ook niet misstaan, of handvatten voor het apologetisch gesprek.
Schrijven en spreken over de Heilige Geest, is nazeggen van wat Hijzelf heeft uitgeademd. Daar raakt de apologetiek aan de belijdenis en de belijdenis aan de lofprijzing.

Tom Wright, Hoe God koning werd. De kern van het evangelie herontdekt. Uitgeverij Van Wijnen, Franeker, 2014, € 24,95, 286 pagina’s, ISBN 978 90 519 4470 9.
Voor theologen is de hoogleraar in St. Andrews geen onbekende en ook het bredere publiek leert Tom Wright steeds meer kennen. Nu moet gezegd: de man kan schrijven. In dit boek bouwt hij een zorgvuldig betoog op, maar zet op de eerste pagina al de toon. Wright heeft een missie, want volgens hem hebben christenen al eeuwen lang de evangeliën verkeerd begrepen. En dat verwijt hij de gehele christenheid.
Vier kerngedachten vormen samen de hoofdboodschap van de evangelisten, zegt Wright. Twee daarvan worden door veel christenen wel herkend. De eerste: dat de geschiedenis van Jezus de geschiedenis is van de God van Israël. En ook de tweede: dat God een nieuw volk formeert. Maar twee andere hoofdlijnen worden stelselmatig over het hoofd gezien. Dat met Jezus de climax en vervulling van Israëls geschiedenis is aangebroken. En nog wel het meest dat het Koninkrijk van God – door het kruis – de koninkrijken van deze wereld overwint.
Vanwaar deze eenzijdigheid? Volgens de auteur omdat men mist waar het om gaat in het leven van Jezus. De betekenis van Zijn geboorte, sterven en opstanding ziet men eerder en is al zo groot, dat veel christenen zich niet realiseren wat Jezus’ leven betekent. Wright wordt niet moe te betogen dat voor de evangelieschrijvers ‘het midden’ van hun boek een essentieel onderdeel van hun boodschap is. In al die gesprekken, wonderen en gelijkenissen openbaart Jezus Zijn Koningschap, dat zo haaks staat op onze verwachting, dat de discipelen van toen – en nu – dat Koningschap niet herkennen. Jezus regeert namelijk als een dienaar en heerst vanaf het kruis. Daarom hebben zijn volgelingen ook niet meer te zoeken dan dienen en kruisdragen.
Het is Wright toe te geven dat de boodschap van de evangeliën overrompelend breed is en onze denkkaders overstijgt. En dat wij de neiging hebben om te selecteren en glad te strijken. Dat mag ontmaskerd worden. Maar Wrights pretentie dat (bijna) niemand het goed begrepen heeft, vond ik niet alleen suggestief maar ook onterecht. Messiasbelijdende Joden houden de kerk al lange tijd voor hoe het Nieuwe Testament geworteld is in het Oude, en hoe zij in Jezus de vervulling van de Joodse godsdienst ervaren. En de lijdende kerk weet ook vandaag van de botsing der koninkrijken en hoe in Gods rijk de kracht zich in het kruis openbaart.
Voor een verwende westerling kan het een hele tour zijn om dat in zijn denken te integreren. Maar juist op dat punt geeft Wright niet meer dan wat richtingwijzers. Laat staan dat hij aangeeft wat zijn brede benadering voor het leven van een christen zou kunnen betekenen. Vervolgvragen genoeg dus. Maar dit gáát inderdaad wel over de kern.

L. Voorthuijzen, Alphen a/d Rijn

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen