‘… zij waren hevig ontstemd omdat Petrus en Johannes het volk onderrichtten en de opstanding uit de dood verkondigden op grond van wat er met Jezus was gebeurd’

Tegenwoordig is er onder de mensen een stuk onverschilligheid ten opzichte van de Here Jezus. De mensen hebben er geen boodschap aan; er zijn wel belangrijkere dingen in het leven. Daarachter zit veelal de gedachte: je leeft nu en met de dood is het toch afgelopen.

Het boek Handelingen vertelt over de betekenis van het geloof in de Here Jezus, op grond van Zijn sterven en opstanding. De betekenis van de redding door de Here Jezus wordt duidelijk gemaakt in Handelingen 3, waar bij een blindgeboren man de ogen worden geopend en hij kan zien. Dat is zo’n groot wonder van redding voor hem, dat hij dansend en luidkeels God looft te midden van alle omstanders. Bij hem wordt duidelijk wat in Handelingen 3: 15 staat, waar Petrus zegt: ‘Hem die de weg naar het leven wijst hebt u gedood, maar God heeft Hem uit de dood doen opstaan, en daarvan getuigen wij.’

Kortom, de boodschap is duidelijk: Jezus is de weg tot redding, de weg naar het licht (weer kunnen zien), maar vooral de weg naar het leven – de weg naar eeuwig leven!

Tegen deze boodschap van de Here Jezus van redding door Zijn kruis en opstanding komt verzet van de Joodse geestelijke leiders. Eigenlijk zeggen die Joodse leiders wat de mensen vandaag ook zeggen: wij moeten het zelf doen! Volgens deze Joodse leiders hebben ze de Here Jezus niet nodig; je moet je redding zelf bewerken door de wet van God te vervullen; je bent zelf verantwoordelijk. Dat is ook wat er vandaag gezegd wordt: je bent verantwoordelijk voor je eigen leven en daar heb je een ander niet bij nodig. Wij zijn zelfbewuste en zelfstandige mensen en een ander hoeft zich niet met ons leven te bemoeien. Daarvan zegt de Bijbel: wie buiten God, buiten Jezus leeft, die leeft nog in de duisternis en heeft het (eeuwige) leven niet.

In de geschiedenis van de blindgeboren man wordt duidelijk dat hij zonder de Here Jezus altijd blind zou zijn gebleven, maar dankzij Jezus Christus mag hij weer zien en leven (Hand. 3: 6). Van daaruit kunnen en moeten we ook vandaag de betekenis van de Here Jezus, in kruis en opstanding, in verzoening, redding en (eeuwig) leven blijven doorgeven. Daarbij moeten we ook maar de confrontatie aangaan met het moderne levensgevoel, dat we vandaag de Here Jezus niet nodig zouden hebben.

Gelukkig hoeven we niet zelf de mensen te overtuigen; dat doet de Here Jezus wel, onder medewerking van de heilige Geest. Als je het hebt over de opstanding van de Here Jezus, dan wordt daarover elders in de Bijbel gezegd dat die opstanding van Jezus een kracht Gods is tot behoud. En dan wordt daar het voorbeeld van dynamiet (Grieks: dunamis) voor gebruikt.

Bij alle weerbarstigheid van vandaag om te getuigen van de Here Jezus en de redding in Zijn naam hoeven we alleen maar te vertellen zoals Petrus dat zegt in Handelingen 4: 2: ‘... de opstanding uit de dood verkondigen op grond van wat er met Jezus is gebeurd.’

Deze boodschap mag tot op heden gezien worden als wereldschokkend nieuws, dat veel verder reikt dan het nieuws van elke dag en dat wat mensen menen te zeggen te hebben.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen